Казах.ру
поиск по сайту и Казнету
rus / eng / kaz
Форумы
На русском языке
Қазақша сөйлесу


Словарь-переводчик

Введите русское или казахское слово. Для ввода казахских символов нажмите цифры:
Ә2, I3, Ң 4, Ғ5, Ү8, Ұ 9, Қ0, Ө-, һ+


полная версия










Общение

Реклама: Новый телеграм-канал для деловых людей > Траблшутинг
Общение: Список форумов
Форум: Жалпы қазақша форум
Тақырып: Өлімнен кейін өмір барма...


Авторы Xабарлама
ПРОФЕССОР
ЕМШІ
13-12-05 07:39
Адам қайтыс болғаннан кейін де өмір сүреді екен. Жаны ұшып жүріп бәрін көреді дейді. Сіздер осыған байланысты қандай нақты оқиғаларды келтіре аласыздар...

Авторы Жауап
Ким екеним не керек
Zhahan2013@gmail.com
29-08-17 10:30
Бакыт даааа Серик коскандардыда кеширема не,одна сен Серик косым журе бер.
Бакыт
kazakbesthackers2@gmail.com
09-08-17 12:42
Серік қосу (16 мухаррам) | Islam-kz.org
www.islam-kz.org › серік-қосу-16-муха...
Алла Тағала айтты: «Расында серік қосу зор зұлымдық» (Лұқман: 13) ... Алла тағала серік қосқанды кешірмейді, тек тәубе қылса қана кешіреді.
Бакыт
kazakbesthackers2@gmail.com
09-08-17 12:33
САЛАМ БАРИНЕ! АЛЛА ТАГАЛА СЕРИК КОСКАНДЫ ДА КЕШИРЕТ
Толганай
mukasheva.tolganai@baik.ru
28-10-14 13:27
Олимнен кейин омир бар,достар!Жок болса Аруак,жаннат,тозак,периште,о дуние дегендер кайдан шыкты деп ойлайсыздар?Оган далелдин кажети жок,СЕНИМ болса болды!
Назерке
naz_2205
24-08-14 23:26
мен озым кайтыс болганнан кейын омыр бар дегенге сенемын бырак барлыгы Алланын колында быз пендемыз быз казыр сынактан отып жатрык кайтыс болган бауырларымыз ата анамыз олар бызды коре мекен деген коп сурактар мазалайды соны былгым келеды бырак касиетты Куран кытаптан таппадым сол ушын достар адал болындар омырдын кайгы мен куанышында сабыр устайык аитарым осы
анель
anel05e
28-02-14 11:08
салем достар менин ойлаумша адам омирден откен сон 100жилдан кейн омирге жануар болип келеди деп ойлаймин негизи мен акимак емеспин шин айтамин
¤N~ U~ R~ I~ K¤
Ms.nurganat@mail.ru
04-02-14 12:34
Адам саны олимнен кобип жатир маселе КЫЛМАС ПЕН ЖАЗА казакстанда корип журмиз неше турлы болды...

дастан
dastan9797@inbox.ru
17-01-14 18:26
арине бар деп ойлаймын денен оледi рухын тiрi калады
куаныш
23-05-13 23:32
кайтыс болган балага акика жасалама?
Aslanbek Abu AbdurRaxman
abdul_raxman
17-05-13 22:20
13 – Неге Аллаһқа құлшылық ететіндер адамдарға бөтен болып көрінеді?
Бұл – Аллаһтың осы болмыстағы заңы! Тура жолға түскен адам әрқашан бөгде елден келген адам сияқты көрінеді. Бірақ ең қызығы: сен орыстарға емес, христиандарға да емес, бірақ өзіңнің қандас мұсылман деп санайтын қазақтарыңа бөтенсің.
Бір ақын айтқандай:
Мен де кеше бірі едім осылардың,
Ғибадат десе тулап, шошығанмын.
Құранды кітап деуші ем ескіретін,
Хадистер ертек болып естілетін.
Иманды керек деппін өлгендерге,
Қойдай ғып адамды ажал өңгергенде.
Думан мен дүрмекті іздеп кісінедім,
Дін деген діндарлардың ісі дедім.
Өзімше тәуір едім, білгіш едім,
Надандықтың тамаша үлгісі едім.
Ал бүгін хақты танып, ұға бердім,
Маңыма «бөтен» болып шыға келдім...
Олар құлшылық етіп жүргендерге: «Сендер қандай діндесіңдер?» - деп бізді басқа дін өкіліне кіріп кетті деп ойлап шошынады. Алайда біз оларға сұрақ қояйық, сонда олардың өздерінің қандай дінде екенін анықтауға болады:
- Сіздер өздеріңді мұсылман деп санайсыңдар, онда «мұсылман» деген сөздің мағынасы не?
Білетіндері мұсылман сөзінің мағынасы – бағынушы, бойұсынушы екенін айтады.
- Онда Аллаһқа неге бойұсынбайсыңдар? Ал біз мұсылман екенімізге куәлік береміз, әрі мағынасын да білеміз, оған қоса затымыз атымызға сай келсін деп тырысамыз. Ал, айтыңдаршы, сендер қандай діндесіңдер?
- Біз бес уақыт намаз оқимыз, ораза тұтамыз, шамалары келгендеріміз зекет беріп, қажылыққа барамыз, ал сіз ше? Айтыңдаршы, сендер қандай діндесіңдер?
- Біз мешітке барамыз, ал сіздің қолыңыз ресторандардан босамайды. Біз адал тамаққа жүгірсек, сіздер әдейі қарсыласып жатқандай, арақ ішіп, шошқаның етін жейсіңдер. Айтыңдаршы, сіздер қандай діндесіңдер?
- Біз күніге Құран оқимыз, күніге қол жайып Аллаһтан дұға тілейміз, бірақ «жетісі» мен «қырқына» бармаған үшін ғана бізді жек көресіңдер. Айтыңдаршы, сіздер қандай діндесіңдер?
- Біз: «Аллаһқа қарсы шықпа», - дейміз, ал сіз: «Неге маған ақыл үйретесің!» - деп ашуланасыз. Айтыңдаршы, сіздер қандай діндесіңдер?
Осылай, өте ұзақ жалғастыруға болар еді. Әділдік танытсақ, онда әрине кімнің дінді ұстанатынын, ал кімнің одан қашатынын анықтауға болады.
Сенің шайтан көзіңе,
Сұмпай болып көрінген,
Сақалымда не кінә?
«Көсені үйге кіргізбе,
Дүмін жерге тигізбе»,
Деп айтатын аталар
Мақалында не кінә?
Орамалын байлаған,
Жайнамазын сайлаған,
Қарындастан үркесің,
Тікен тілмен түртесің.
Құранды ұқпас саңырау,
Хадистерге жаны жау,
Ездігіңнің белгісі,
Өз дініңді танымау.
Сайтан айтса - сенесің,
Айтақтаса – ересің.
Көрді-жерді тересің,
Көкіректі кересің.
Сөзіңе айтқан тіріңде,
Қияметтің күнінде,
Қайтіп жауап бересің?
Шошымайсың көргенде,
Кемпір беті сымпиған,
Коньяк ішіп, сылқиған,
Колбаса жеп тыңқиған,
Қыз-келіншек дегенде,
Жылмаң қағып жыртиған,
Ұяты жоқ шалдарды.
Жетпіске жасы таяған,
Намазхандарды «аяған»,
Қастарын теріп тауысып,
Қаламмен орнын бояған.
Парик киіп басына,
Итін ерткен қасына,
Кемпірлерді көрсең де,
Қарамайсың шошына.
Мұсылмандығың осы ма?
Көрінген төсі көйлектен,
Кіндігін ашқан бойжеткен.
Етегін тіліп шыққанда,
Айта алмайсың-ау «қой» деп сен.
Әйелдің көріп сайқалын,
Еркектің көріп сойқанын,
Қозбайды неге сайтаның?
Осыны ойлап байқағын.
Алдына Хақтың барғанда,
Болуы керек айтарың!
* * *
Қорытынды
Құрметті ағайын! Қазақта жақсы бір сөз бар: «Өлімге барсаң, өлді деп жылама, өлемін деп жыла» - деген. Кез-келген адамның ажалы жетіп келеді. Біз соған дейін дайын болуымыз керек. Өйткені, Аллаһқа қайтар сәт келгенде, ештеңені өзгертуге мүмкіншілігі болмайды!
Аллаһ Тағала былай деді:
«Жоқ! Жан алқымға келген кезде (адамдар): “Кім оған дем салады?” - деп айтады. Сонда (өліп бара жатқан адам) мұның қоштасу екенін анық түсінеді! Балтыры, балтырына қосылады (немесе, қиыншылықа қиыншылық қосылады). Ол күні (адам) Раббысына қайта оралады».
Бұл – осы дүниедегі ең ақырғы сәт. Соған дейін адам не істеп жүрген екен? Қандай мақсатқа ұмтылған?
Аллаһ Тағала былай деп жалғастырады:
«Ол сенбеді де, намаз да оқымады. Керісінше, теріске шығарып, бет бұрды. Сосын мүлде уайымдамай, менменсіп жанұясына қайтты. Өкініш болсын саған, өкініш! Тағы да, өкініш болсын саған, өкініш! Адам баласы бос қоя берілеміз деп ойлады ма?».
Адам босқа жаратылмаған. Осы өмірге келген соң, бір мақсат орындауымыз керек. Ол – жалғыз Аллаһқа ғана құлшылық ету! Ал кейбіреулер одан бас тартады. Оны артта қалушылық, төмендік деп санайды да, дандайсынады. Бірақ шын мәнінде ол өзінің кім екенін біледі ме?
Абай атамыз айтқандай:
Адам – бір боқ көтерген боқтың қабы,
Боқтан сасық боласың өлсең тағы.
«Мені мен сен тең бе?!» - деп мақтанасың,
Білімсіздік белгісі – ол баяғы.
Аллаһ Тағала сөздерін былай аяқтады:
«Ол ағылған бір судың тамшысы емес пе еді?! Сосын ол ұйыған қан болды. Аллаһ оны жаратып, бейнеледі. Кейін одан жұп жаратты: еркек пен әйелді. Енді (бұлардың бәрін жасаған Аллаһ) өліктерді қайта тірілтуге шамасы жетпей ме?!». (Қиямет сүресі, 26-40-аят)
Соңында, әлемдердің Раббысы – Аллаһқа, мақтаулар мен мадақтар болсын!
Пайғамбарымыз Мұхаммедке, оның отбасына, сахабаларына және Қияметке дейін оған ілескендердің барлығына Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын!

Aslanbek Abu AbdurRaxman
abdul_raxman
17-05-13 22:15
Құлшылыққа құлшыну – құтылу
(немесе құлшылық етпеуге сылтау бар ма?)

Аса Қамқор, ерекше Мейірімді Аллаһтың атымен!

Әссәләму `аләйкум уә рахмәтуллаһи уә баракәтуһ!
Сізге Аллаһтың сәлемі, рахметі және берекесі болсын!
Құрметті оқырман! Көп адамдар бұл дүниеге не үшін келгенін білмейді. Олар өздерінің жаратылу мақсатынан бейхабар. Өкінішке орай, олардың ішінде өздерін мұсылман деп cанайтындар да аз емес. Аллаһқа құлшылық етуге шақырсаңыз, бет бұрады. Аллаһтан қорқу керек екендігін ескертсеңіз, құлақ аспайды. Сондай кісілердің кейбір күдіктері мен түрлі-түрлі сылтаулары бар. Алайда, Аллаһқа шүкір, негізсіз сылтаулардың ешқайсысы жауапсыз қалдырылмаған. Аллаһ Тағала былай деген:
«Елшілерді қуандырушы, ескертуші ретінде жібердік, олардан соң адамдардың Аллаһқа қарсы айтар еш сылтаулары болмас үшін». (Ниса сүресі, 165-аят)
Құлшылық етпейтіндердің насихаттарға нанбайтындары аздай, олар Аллаһтың мейіріміне ұмтылып, Оның азабынан қорқып жүрген бауырларымыз бен әпке-қарындастарымызға түрлі сын айтып, тіл тигізеді. Аллаһ Тағала тура жолға бет бұрған құлдарына табандылық нәсіп етсін!
Сонымен кітапшамыздың басты мақсаттары:
Адамдарға өмірге не үшін келгендерін еске түсіру;
Құлшылықтың маңыздылығын түсіндіру;
Құлшылықтан бас тартатындай сылтау жоқ екенін айқындау;
Құлшылық етушілерге жабылған жалаға жауап беру.
Аллаһ Тағала біздің осы шағын ғана еңбегімізді Өзінің разылығы үшін істелген ықыласты істерден етсін! Барлық қандастарымыз бен жерлестерімізге тура жолды нәсіп етсін! Расында, Ол - әр нәрсеге күші жетуші!
Автор: Анаралиев Данияр

* * *
1 - Біз не үшін жаратылдық? Әрі біз еш мақсатсыз және босқа дүниеге келдік деген ой дұрыс па?
Аллаһ Тағала былай дейді:
«Көктерді де, жерді де әрі екі арасындағы нәрселерді де ермек үшін жаратпадық. Екеуін ақиқат бойынша жараттық. Бірақ олардың көбі білмейді»; (Духан, 38-39)
«Көк пен жерді әрі екі арасындағыларды босқа жаратпадық. Ол қарсы келгендердің ойы»; (Сад, 27)
«Біз сендерді босқа жараттық, әрі Бізге қайтарылмаймыз деп ойлайсыңдар ма? Шынайы Ие (болған Аллаһ) – Пәк (Таза)!» (Муминун сүресі, 115-аят)
Аллаһ Тағала адамды бір мақсатпен жаратты. Ол құлдарын еш мақсатсыз, еш даналықсыз, бостан-босқа жаратпады. Алайда біздің бұл тіршілікте пайда болуымыздың бір мақсаты бар.
Аллаһ Тағала былай деді:
«(Аллаһ) өлім мен өмірді, қайсыларың амалдарыңмен жақсырақ боласыңдар деп сынау үшін жаратты». (Мүлк сүресі, 2-аят )
«Мен жындар мен адамзатты, тек Өзіме құлшылық етулері үшін ғана жараттым». (Зәрият сүресі, 56).
Демек, біз босқа жаратылмадық. Жаратылуымыздың мақсаты – Аллаһқа құлшылық ету.
2 – Құлшылық (ғибадат) дегеніміз не?
Құлшылық (ғибадат) дегеніміз – бұл Аллаһ жақсы көретін, разы болатын жария және жасырын сөздер мен істер. Мысалға, егер сіз: «Лә иләһә илләЛлаһ», немесе «Субханаллаһ!» - деп айтсаңыз, онда құлшылық еткен болып саналасыз. Себебі, ол сөздерге Аллаһ разы болады. Егер сіз намаз оқысаңыз, онда құлшылық еткен болып табыласыз. Өйткені, намаз – Аллаһтың ең сүйікті істерінің бірі. Осылай анықтала береді.
Демек, егер Аллаһ бір сөзді немесе бір амалды жақсы көретін болса, онда оны орындау, құлшылық (ғибадат) болып табылады.
Ал енді кез-келген құлшылық деп жасалған амал Аллаһтың алдында қабыл болуы үшін ол біріншіден, тек Аллаһқа ғана және одан өзге ешкімге де, ешнәрсеге де арналмауы керек.
Екіншіден, кез-келген құлшылық Пайғамбарымыздың ғана (Аллаһтың оған игілігі мен сәлемі болсын) көрсеткен өнегесі бойынша жасалуы қажет. Ақылы бар адамға мұны түсіну қиын емес. Аллаһтан өзгегеге арналған құлшылықты Аллаһ қалайша қабыл етпек, ал пайғамбардан (Аллаһтың оған игілігі мен сәлемі болсын) өзге біреудің өнегесімен жасалатын құлшылыққа Аллаһ қалайша разы болады?
3 - Құлшылықты кімге арнау керек?
Құлшылыққа лайықты – бір ғана Аллаһ! Не үшін? Өйткені барлығымызды жаратқан – Бір Аллаһ. Ризық беретін де – Бір Аллаһ, науқасымызға шипа беретін де – Бір Аллаһ, өмір беретін де – Бір Аллаһ, аспаннан жаңбыр жаудыратын да – Бір Аллаһ, жерден өсімдіктерді шығаратын да – Бір Аллаһ, күн мен түнді ауыстыратын да – Бір Аллаһ және т.б. осы сияқты әлемдегі істерді басқаратын – Бір Аллаһ! Демек, біз сол Бір Аллаһқа ғана құлшылық етуіміз керек. Басқа ешкім де, ешнәрсе де құлшылыққа лайықты емес. Ол періште болсын, пайғамбар болсын, әулие болсын – бұлардың барлығы жаратылыстар. Ал біз құлшылықтарымызды, әлемдердің Жаратушысы – Аллаһқа ғана арнауымыз қажет!
Аллаһ Тағала Қасиетті Құранда былай деді:
«Әй, адамдар! Сендерді және сендерден бұрыңғыларды жаратқан Раббыларыңа құлшылық етіңдер! Сол арқылы тақуа болысыңдар. Ол сондай Аллаһ: сендерге жерді төсек, аспанды төбе етіп жаратты. Әрі көктен жаңбыр жаудырып, сол арқылы сендер үшін әртүрлі өсімдіктен, ризық шығарды. Сондықтан, біле тұра Аллаһқа серік қоспаңдар!». (Бақара сүресі, 21-22-аят)
Ал Аллаһтан өзге құлшылық етілетін нәрселер, ештеңені жаратпаған, еш нәрсеге ие емес. Аллаһ Тағала бұл туралы:
«(Әй, Мұхаммед! Оларға) айт: “Аллаһтан өзге құлшылық ететін нәрселеріңді шақырыңдар! Олар аспанда да, жерде де кішкентай құмырсқаның салмағындай да еш нәрсеге ие бола алмайды. Олардың онда ешқандай серіктестігі жоқ, сондай-ақ Аллаһқа олардың ешбіреуі көмекші де емес”», - деді. (Сәбә сүресі, 22-аят)
Ең ұлы сөз, ең маңызды куәлік – бұл «Лә иләһә илләЛлаһ!», ал оның мағынасы: «Аллаһтан басқа құлшылыққа лайықты ешкім жоқ!».
Аллаһ Тағала былай деді:
«Аллаһтан басқа ешкімге құлшылық та етпеңдер , дұға да жасамаңдар!» (Жын, 18-аят)
4 – Құлшылық ету тек Исламның бес парызын орындаумен, мешітке барумен ғана шектеле ме?
Исламның бес тірегі бар. Олар: «Аллаһтан басқа құлшылыққа лайықты тәңір жоқ және Мухаммед (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын) - Оның елшісі», - деп куәлік беру, намаз оқу, зекет беру, рамазан айында ораза тұту және қажылыққа бару. Халық арасында Исламның осы тіректері «Исламның бес парызы» деген атаумен кең тараған.
Алайда, құлшылық деген түсінік мұнымен шектелмейді. Ол одан да ауқымдырақ нәрсе. Мысалы, ата-анаға игілік жасау, егер ол Аллаһтың разылығы үшін және Пайғамбарымыз (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын) көрсеткендей үлгіде жасалған болса, құлшылық болып табылады. Өйткені, Аллаһ бұл істі жақсы көреді. Бірақ, құлшылықтың бұл түрі әлгі бес тіректің ішінде жоқ. Тура сол сияқты, туыстық қарым-қатынастарды нығайту да ғибадат етудің бір түрі болып есептеледі, алайда оның «бес парыздың» қатарында аталғанын таппаймыз. Жалпы, Аллаһ үшін жасалатын және Аллаһ жақсы көретін кез-келген іс құлшылық болып есептеледі, әрі адамның бүкіл өмірін қамтиды.
5 - Құлшылық еткен адам, өмірдің бар қызығынан қалады деген ой дұрыс па?
Әрине, дұрыс емес! Біз олай айтатын кісілерден: «Құлшылық етіп жүрген адам өмірдің қандай қызықтарынан қапы қалып жүр екен?» - деп сұрайық. Олар не деп жауап бере алады?!
Олар тек: «Арақ іше алмай қаласың! Әйелдерге бара алмайсың!», - деп қана жауап береді.
Осы ма өмірдің қызығы?! Арақ ішіп, мас болып, сосын шошқа сияқты өлу – бұл өмірдің қызығы ма? Заңды неке қиюдан, үлгілі жанұя құрудан бас тартып, тәнін сатқан әйелдерге барып құмарын қанағаттандыру - өмірдің қызығы болып табылады ма? Уа, ұяты мен намысы бар адамдар, бұндай қызық көргенше, өлген артық емес пе?!
Арақты адамдар не үшін ішеді?
Жауабы: денсаулық үшін, достық үшін, бақыт үшін, өмір жасы ұзақ болу үшін.
Енді ойланайық, денсаулық үшін у ішкен адамның ақыл-есін дұрыс деп санауға бола ма? Мас болып, бір-бірін өлтіретін маскүнемдердің достық үшін «алып қояйықтары» таңқаларлық нәрсе емес пе? Қанша отбасылардың қирауына, қанша балалардың жетім болып қалуына, қанша әйелдердің жесір болып қалуына себеп болған мына арақты бақыт үшін ішу - ақымақтық емес пе?
Ал некесіз әйел-қыздарға барып жүрген адамға келсек, онда оған айтарымыз: «Сенің анаңа, сенің әпкеңе немесе қарындасыңа, сенің қызыңа түрлі оңбағандардың келіп жүргені сені қуантатын еді ме? Әлде бұл саған ұнамай ма?! Егер ұнамаса, онда әлгі сен барып, немесе бармақ болып жүрген әйел-қыздар да - біреулердің аялап өсірген қыздары екенін, біреулердің сүйікті аналары екенін естен шығарма. Ал егер де, Аллаһ одан сақтасын, жүрегіңде жақындарыңа деген қызғаныш оты сөнген болса, онда біздің саған еш айтарымыз жоқ.
Бір күні Аллаһтың Елшісіне (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын) бір жас жігіт келеді де: «Уа, Аллаһтың елшісі, маған зина жасауды рұқсат етші!» - дейді. Сонда Мухаммед пайғамбардың (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын) сахабалары (шәкірттері) жігіттің бұл өтінішін ауыр қабылдап, ызаланады. Ал Пайғамбарымыз (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын) одан былай деп сұрайды: «Бері жақындашы! Анаңмен біреу зина жасаса, разы болатын ба едің?». Әлгі жігіт: «Жоқ!» - деп жауап береді. Аллаһтың Елшісі (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын): «Тура солай, адамдар да аналарымен зина жасалса, разы болмайды!» - деп айтады. Сосын пайғамбарымыз (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын) оған әпкесі, қызы, тағы да басқа оған ең жақын болған әйелдер туралы да осындай сұрақтар қояды. Жігіт әр сауалға әуелгідей: «Жоқ! Разы болмайтын едім!» - деп жауап берді. Сонда Аллаһтың Елшісі (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын) оның кеудесіне қолын қойды да: «Уа, Аллаһ! Оның жүрегін тазарт, күнәларын кешір және зина жасаудан сақта!», - деп дұға етті (Ахмад 5/256).
Бір ақын былай деді:
Айтшы, қане, әйел деген өзі кім?
Әйел деген – дәл өзіңдей адам,
Әйел деген – кеше сені мәпелеген анаң.
Әйел деген – намысың мен арың,
Әйел деген – қойныңдағы сүйдім деген жарың.
Бесігінде жатқанда бөпелеген,
Тәй-тәй басса, мәз болып жетелеген.
Әйел деген – қызың ғой еркелеген,
Әйел деген – қызың ғой әке деген.
Әйел деген – қарындас аға деген
Бір өзіңді қорғаныш, пана көрген.
Әйел деген – әпкең ғой алдыңдағы
Сен қуансаң, қуанар алтын жаны
Аталғандар – туыстық жақындарың
Дәл осындай қатынаста елдің бәрі.
Жоқ олардың керексіз жаралғаны,
Ойын, күлкі, зинаға арналғаны.
Айтшы енді,
Зинасымен мақтанған қайран ерім,
Сол күнәні жақындарға қалар ма едің?
Қалар ма едің анаңның қор болғанын,
Зинақорға қызыңның қол болғанын.
Қалар ма едің астында өгіздердің
Қарындас пен әпкеңнің егіз езілгенін.
Жүрегінде дерті бар надандардың
Әйеліңнен дәм етіп көз ілгенін.
Қаламасаң өзіңе бұл істерді
Өзге үшін оны да қылмыс деп біл!
Сондықтан, өмірдің қызығы деп адамдар, арақ ішу мен зина жасауды меңзейтін болса, онда әрине ол «қызықтармен» алтын уақытымызды өткізіп алмағанымыз жөн.
Ал жалпы айтар болсақ, онда құлшылық ету жақсы өмір сүруге ешқандай кедергі болмайды. Адам қалаған сусынын ішеді, қалаған тағамын жейді, қалаған киімін киеді, тек қана Аллаһ тыйым салған сусындар мен тағамдарды және киімдерді тұрмыста қолдануға болмайды. Мысалы, сол сусындарды алсақ, шабдалыдан, алмадан, шиеден сығылған неше түрлі шырындар, неше түрлі сулар: газдысы бар, газсызы бар, минералдысы және т.б. толып жатыр ғой. Міне солардың ішінде тек мас қылатын ішімдіктер ғана тыйым салынған.
Ал енді Аллаһтың бұйырғандарын орындап, тыйымдарынан аулақ жүру адамның дүние қызықтарын көруіне кедергі болады деп айтуға бола ма?
5 – Құлшылық етуге ерте емес пе? Біз әлі жаспыз ғой! Мүмкін, оған пенсияға шыққан соң кірісерміз?
Аллаһ Тағала былай деді:
«Ешкім ертең не істейтінін білмейді әрі ешкім қай жерде өлерін де білмейді. Күдіксіз, Аллаһ - толық Білуші, Хабардар». (Лұқман сүресі, 34-аят)
Шынында да, бүгін бармыз – ертен жоқ! Ешкім ажалы қашан жетіп келетінін білмейді. Ал солай бола тұра, қалайша біз құлшылық етуге лайықты тек Аллаһ Тағала екендігін және оның ешқандай серігі жоқ екендігін ұғынуды, намаз, ораза және т.б. ізгі амалдарды кейінге қалдыра аламыз?! «Пенсияға шыққан соң, намаз оқимын», - дейтін адамның тіпті ертеңге дейін тірі болып жүруге деген кепілдеме хаты жоқ қой. Сондықтан, уақыттың әрбір сәтін бағалауымыз керек, әйтпесе өлім келгенде өкініп қалауымыз алыс емес, Аллаһ бізді бұдан сақтасын!
Аллаһ Тағала былай деді:
«Соңында олардың әрбіріне өлім келген сәтте: "Раббым! Мені дүниеге қайтар! Мүмкін, мен қалдырған дүниеде жақсы амал істермін", - дейді. Әсте олай емес! Рас, бұл - олардың бір айтқан бос сөзі». (Муминун сүресі, 99-100 аят)
Ең қызығы – адам қолындағы ең қымбат нәрсесіне, яғни уақытқа соншалықты немқұрайлы қарауы. Қазір уақыт ең арзан нәрсе болып кеткен. Өкінішке орай, мұсылмандардың көбісі оған лайықты көңіл бөлмей жүр.
Уақытты бізге берген – Аллаһ Тағала. Бізді Өзіне ғана құлшылық етулеріміз үшін жаратқан да – Ол. Баланы жеті жасынан бастап намаз оқытыңдар деп Исламда бекіткен де сол – Жаратушымыз. Ендеше, қалайша біреу: «Әлі ерте, кейін құлшылық етерсің», - дей алады.
Тілді «Лә иләһә иллә-Ллаһ», яғни «Аллаһтан өзге құлшылыққа лайықты тәңір жоқ!» - деген кәлимаға келтіріп, оның мағынасын толық түсініп, жүректе осы сенімді мығым бекітіп, намаз оқу, ораза тұту, мүмкіндік болса, зекет беріп, қажылықты орындау – бұл тек зейнетке шыққандардың, немесе жұмыссыз бос адамның, немесе кемпір-шалдардың ғана ісі емес. Ол – мұсылмандықтың тірегі, іргетасы, тамыры. Ал іргетассыз бекем үй, ғимарат болмақ па? Рухани іргетасы болмаған адам да – тамырсыз ағаш сияқты семеді. Біз ата-анаға бағыну, туысқандармен байланысу деген құлшылықтарды жақсы ұғынамыз ғой. Өйткені олар – жақындарымыздың хақысына байланысты ғой, ия? Ал бізді Жаратып, өмір, ризық, дүние игіліктерін берген және біз міндетті түрде Оның алдына қайтатын Аллаһтың хақысы – Оған ғана құлшылық етуміз және Одан өзге ешкімге құлшылық етпеуіміз бәрінен де жоғары екендігін білсек және оған лайықты орын берсек, қалған істеріміздің барлығын Аллаһ ретке келтіріп қояды. Хәкім Абай атамыз бұл жөнінде: «Иман өзі адамға ашады жол», - деп айтқанындай. Енді біз ата-анамыз не туысқандарымыздың қақысын беріп, оларға лайықты құрметін көрсету жөнінде: «Әлі ерте! Пенсияға шыққан соң істермін оларды», - десек, дұрыс бола ма? Әрине жоқ!
Біреу: «Пенсияға шыққаныңша әке-шешең өліп кетеді ғой», - деп айтуы мүмкін. Ал біз оған былай жауап береміз: «Ал әңгіме кез-келген сәтте үзіліп кетуі мүмкін болған сенің өмірің жайында болса, неге уайымдамайсың?!».
«Сен әлі жассың ғой!», - деп Раббысы – бір-ақ Аллаһ, діні – Ислам, Пайғамбары – Мұхаммед (Аллаһтың оған игілігі мен сәлемі болсын) екендігін танудан, намаз оқудан тосатындардың сөздері өте қызық. Жастық шақтың Аллаһты танып, дінін біліп, намаз оқуға не бөгеті бар? Мысалға, егер мен: «Маған қарама, әйтпесе аяғым ауырады», - десем, ақылды адам: «Менің қарағанымның сенің аяғына не қатысы бар», - деп сұрайды ғой. Тура сол сияқты: «Жас адамға намаз оқуға ерте!» - дейтіндер де ақылға сыймайтын сөздер айтады. «Сен ауырып жатырсың ғой, намазды оқымай ақ қойсай», - десе де, не үшін уайымдап жатқанын түсінер едік ғой!
Бір ақын былай айтқан:
Төбеде күн, жерге жарық таратқан,
Көк аспанды жер үстінен қаратқан.
Серігі жоқ бір Тәңірге табынам,
Жалғыз Аллаһ бар әлемді жаратқан.
Көз алмайсың мына әсем ғажаптан,
«Қасиетін ұғынам» – деп талаптан!
Жалғыз Аллаһ адамдар мен жындарды,
Бұл дүниеге құлшылыққа жаратқан.
Адам болып өз ортаңда таныл да,
Бұ дүниенің у-шуынан дамылда.
Табынуға жалғыз Аллаһ лайықты ед,
Пайғамбардың Сүннетінен жаңылма!
Қиналасың, ақша, мансап – бағыңдай,
Бірақ бәрі тек алдамшы сағымдай.
Шын мәнінде ойлаңдаршы, бұл өмір –
Өте шолақ, қу қамшының сабындай.
Біріміз – құл, біріміз – бай, төреміз,
Бірақ біздер бір күндері өлеміз.
Біріміз – жас, біріміз – қарт, әйтеуір,
Бір Аллаһтың жазған күнін көреміз.
Бұл өмірге кімдер келіп, кетпеген?
Аллаһ біздер көрер күнді шектеген.
«Қанша керім, ұлы болам!» – десе де,
Дінсіз адам мақсатына жетпеген.
6 – Адамның жүрегі таза болса жеткілікті емес пе?
Жүрек таза болу керек! Ал жүректің таза болуы деген не өзі? Осыны ойға салып көрейік ші! Таза жүрек – ол иманды жүрек. Әрі жүректегі иман, адамның амалдарына өз нұрын шашады. Егер адам жүректегі сенімін істерінде дәлелдесе, сонда ғана шыншыл болады. Бұл жөнінде Аллаһ Тағала:
«Адамдардың арасында: “Аллаһқа және Ақырет күніне иман келтірдік”, - дейтіндер бар, бірақ олар (негізінде) иман келтірмеген. Олар Аллаһты және иман келтіргендерді алдамақшы болады, бірақ (шынында) олар өздерін ғана алдап жүр, алайда (өздері) оны сезбейді. Олардың жүректерінде дерт бар, сонда Аллаһ дерттерін арттыра түседі. Өтірік айтқандары үшін, оларға ұлы азап болады», - деді. (Бақара сүресі, 8-10-аяттар)
Тағы да ол былай айтты:
«Адамдар: “Иман келдірдік”, - деумен, тасталып қоямыз деп ойлай ма?» (`Анкәбут сүресі, 2-аят)
Адам өзінің жүрегінде құлшылыққа лайықты – тек жалғыз Аллаһ деген сенімді алып жүріп, соған сәйкес ізгі амал жасап, күнәлардан аулақ болса, міне осы - жүрек тазалығының белгісі болып табылады. Сүтке толған ыдыстан, тек сүт қана төгіледі! Сол сияқты, тот басқан жүректен күнәлар, ал иманға толған жүректен тек ізгілік қана көрінеді. Сол үшін, үлкен күнәлар жасап жүрген адамның: «Менің жүрегім таза! Ең бастысы сол!» - деген сөздері өтірік болып табылады. Өйткені, жүрегі тазаның - істері де таза!
Ойланайықшы! Егер адам өз анасын мойындамай, оның тілін алмаса, керісінше оны ызыландырып, мүлдем аямайтын болса, ондай адамның жүрегін таза деуге болады ма? Сіз: «Жоқ!» - дейсіз. Онда әлемдердің Раббысы – Аллаһты танымай, оның біздегі қақысы – Өзіне ғана құлшылық етуіміз және құлшылығымызда Оған ешбір серік қоспауымыз екендігін мойындамай, әмір етілген құлшылықтарды орындамаған, соның себебімен Ұлы Жаратушының ашуына ұшыраған адамның жүрегі таза деп ойлайсыңдар ма?!
Арақ ішу, адам өлтіру үлкен күнәлар. Бірақ, Аллаһ қаласа ол күнәларды тәубесіз де кешіріп жібереді, өйткені оларды істеумен адам не өзіне-өзі зұлымдық жасайды, не өзге адамдардың қақысын бұзады. Ал Аллаһ кешірмейтін бір күнә бар. Оны істеген адам Аллаһтың да хақысын бұзады, әрі өзіне-өзі де зұлымдық жасайды. Ол – ширк, яғни Аллаһқа ғана тән қасиеттерді «тағы басқа біреуде де бар» деп сену. Мысалы біреу: «Аллаһтан басқа тағы Құдай бар», немесе: «Аллаһтан өзге құлшылыққа лайықты біреу бар», - деп, оларға құлшылық етсе, не болмаса олардан Аллаһтан қорыққандай қорықса, не оларды Аллаһты жақсы көргендей жақсы көрсе, не олардан тілесе, онда ол ширк жасаған, яғни Аллаһқа ортақ қосқан болып табылады. Аллаһқа ортақ қосқан адамдардың Аллаһ Тағала ешбір амалын қабылдамайды. Амалдардың қабыл болуының ең басты шарты - жасалған амалдардың тек қана Аллаһ Тағалаға арналуы. Аллаһ Тағала өзінің Кітабында былай дейді: «(Әй, Мұхаммед, былай айт:) “Шынында, мен де - сендер сияқты адаммын. Маған тәңірлерің - Бір-ақ тәңір екендігі уахи (хабар) етілуде. Сондай-ақ, кім Раббысына жолығуды үміт етсе, түзу іс істеп, Раббысына істеген құлшылығында Оған ешкімді ортақ етпесін». (Кәһф сүресі, 110-аят)
Аллаһқа серік қосу - кешірілмейтін күнә. Бұған дәлел Аллаһ Тағаланың Құранда айтқан сөздері: «Аллаh өзіне ортақ қосуды жарылқамайды (яғни кешірмейді), бұдан өзге қалаған кісісін жарылқайды. Сондай-ақ, кім Аллаhқа ортақ қосса, расында, жала жауып зор күнәлі болады». (Нисә сүресі, 48-аят)
Аллаһқа серік қосушылар Жәннәтқа кірмейді, олардың баратын жері - Тозақ. Бұл туралы Аллаһ Тағала «әл-Мәида» сүресінде былай деді: « ... Өйткені, кім Аллаhқа ортақ қосса, расында Аллаh оған Жәннәтті харам етеді. Оның орны тозақ оты, сондай-ақ залымдар үшін жәрдемші жоқ». (Мәида сүресі, 72-аят)
Осы үлгімен салыстырар болсақ, намазды орындамай қалдыру мен адам өлтіру – екеуі де ауыр күнәлар! Алайда олардың қайсысы үлкенірек екенін көп адамдар, тіпті өзін мұсылман деп санайтын кісілер де, біле бермейді. Намазды қалдыру адам өлтіруден де, зина жасаудан да, өтірік айтудан да, ұрлық жасаудан да ауыр болып табылады.
Енді мынаны елестетейікші: Бір адам күніне бес уақыт адам өлтіріп жүрген екен. Ешқандай насихаттарға түсінбеген. Егер осындай кісі сізге: «Менің жүрегім таза, ешкімге арам ойым жоқ! Осы жеткілікті емес пе?», - деп айтса, сіз оған сенесіз бе? Сіз оның жауабын қабылдайсыз ба? Әрине, жоқ! Онда одан әлде қайда ұлы күнәны жасаған, яғни намазды оқымаған адам туралы не айтсақ болады?
Аллаһтың елшісі Мухаммед (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын) былай деген: «Адамның денесінде жұдырықтай бір ет бар. Егер ол ізгі болса, бүкіл дене де ізгі болады. Ал егер ол бұзылса, бүкіл дене де бұзылады. Ол – жүрек!». (әл-Бухари 52, Муслим 1599)
Айтпақшы, сол Мухаммед пайғамбардың (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын) жүрегі ең таза адам еді ғой. Соған қарамастан, оның әйелдерінің бірі, Пайғамбарымыздың (Аллаһтың оған игілігі мен сәлемі болсын) құлшылық етіп жатқанда аяқтары ісіп кеткенін көріп, оның осындай тырысуына таң қалғанда ол былай деді: «Мен шүкір етуші құлдардан бола алмаймын ба?!». (әл-Бухари, Муслим)
7 – Құлшылық ете бастаған адам, оны ешқашан тастамау керек қой. Ал мен оны қалдырып қоямын ба деп қорқамын. Осы қауіпім мені құлшылық етуден тосып тұр.
Шын мәніне келер болсақ, осыған ұқсас сөздерді айтатын адам құлшылықты тастап қоюдан қорықпайды. Әрине, біз оның жүрегіне кіріп шықпадық, алайда оның сыртқы халі осыған дәлел болып тұр. Дәл қазір ол өзінен басқа құлшылыққа лайықты тәңір жоқ және ешбір серігі жоқ Жаратушы Аллаһқа құлшылық етпей жүр; оған қанша уағыз айтылса да, құлақ аспай жүр; намаз оқымаудың немесе ораза тұтпаудың қауіптілігі мен жаман салдары жайында көп естіген болса да, қорқатын түрі жоқ. Енді осының бәрін ескере отырып, оның құлшылықты бастаса, кейін тастап қояды деп қорқатынына қалай сенуге болады?!
Өзі де аздап ойланса, құлшылықты кейде орындап, кейде тастайтын адам, оны мүлдем жасамайтын кісіден жақсырақ екенін түсінеді ғой. Бірақ, бұл сөздерімізбен біз құлшылықты үнемі орындамаудың еш айыбы жоқ екенін айтқымыз келіп тұрған жоқ.
Құлшылық ету – біздің міндетіміз. Оны, әлбетте, кешіктірмей бастау керек. Ал құлшылықты тастап қоямын деп қорқу, бәрінде де болады. Сол үшін әрқашан Аллаһтан көмек сұрау керек. «Фатиха» сүресінде: «Саған ғана құлшылық етеміз, Сенен ғана жәрдем тілейміз» - делінген. (Фатиха сүресі, 4-аят) Егер осы аятты мұқият оқып шықсақ, онда Аллаһ Тағала: «Саған ғана құлшылық етеміз...» - деген сөздермен шектелмегенін көре аламыз. Аяттың жалғасында Ол: «...Сенен ғана жәрдем тілейміз», - деді. Осыдан түсінетініміз, адам құлшылық еткенде, әрқашан Аллаһтан жәрдем тілеуі керек. Расында, Аллаһтан басқа ешкімде күш те, қуат та жоқ!
Құлшылықты ең кемел түрде орындаған, Аллаһтың ең сүйікті құлы – Мухаммед пайғамбардың өзі де (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын) әрдайым: «Уа, жүректерді құбылтып тұрушы Аллаһым! Менің жүрегімді Өз дініңде берік қыла гөр!» - деп дұға жасайтын еді (Муслим, әт-Тирмизи 2066).
Сондықтан, біздің айтарымыз: құлшылықты бастаңыз да, оны тастаушы болмаңыз! Ал егер тастап қоюдан қорықсаңыз, онда оны мүлдем бастамау да - ауыр күнә екенін ұмытпаңыз!
8 – Көп адамдардың айтуы бойынша, оларға құлшылық етуге, күнәларының көптігі кедергі болып табылады. Соған қандай жауап айтуға болады?
Құлшылық етіп жүрген көптеген адамдар, бұл жолға кішкентай жасынан-ақ түскен жоқ. Олардың қаншасы күнәлар жасап жүрді, Аллаһқа мойынұсынудан қашқан еді. Бірақ, Аллаһтың мейірімімен, олар тура жолға түсті, Аллаһқа бағыну керек екендігін түсінді. Ал енді жасап жүрген құлшылықтары олардың өмірлерінің ажырамас бір бөлігіне айналды. Сондықтан, күнәһар адамның жасап жүрген жамандықтары оған Аллаһқа құлшылық (ғибадат) етуіне бөгет бола аламайды.
Егер де күнә жасаған адамның құлшылық етуіне болмайтын болса, онда басқа дін өкілдері Аллаһтың алдында жалғыз хақ (шынайы) дін болған Исламға келуіне болмайтын еді ғой. Алайда, Мухаммед пайғамбардың (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын) шәкірттерінің (сахабаларының) көбісі Исламға жат діндерден келген еді. Және олардың, бұрыннан жасап жүрген ауыр күнәлары, Исламды қабылдауға кедергі болмады.
Құлшылықты тек қана таза, күнә жасамаған адамдар ғана орындау керек деген ой – жалған. Өйткені, егер ол ақиқат болғанда, Аллаһ Тағала: «Расында, намаз арсыздықтар мен қайтарылған істерден тазартады», - деп айтпайтын еді. (`Анкәбут сүресі, 45-аят)
Осы жерде маңызды бір нәрсе айтқымыз келіп тұр. Көптеген адамдар намаз оқитын, немесе хиджап киіп жүрген адамның күнә, немесе жағымсыз бір қылық жасап қойғанын көретін болса, бірден Ислам дінін немесе бүкіл мұсылмандарды жамандауға кіріседі. Олардың ойы бойынша, егер адам дін жолына түссе, онда оның бүкіл істері күнә атаулыдан түгелдей таза болуы керек, әйтпесе дінді ұстанбау керек. Бірақ, әрине, бұл сөздерді тек Аллаһтың бұйырғандарын орындап, Оның тыйым салғанынан аулақ жүруді қаламайтын, одан қашатын адам ғана айтады. Ол: «Мен дініме салғырт қарап жүрмін. Менікі дұрыс емес!» - дей алмайды, бірақ соның орнына Аллаһқа бойұсыну жолына енді-енді тұрып келе жатқан адамды аяғынан шалып, әр қадамын аңдып жүреді.
Бір мұсылманның қате ісіне қарап, Ислам дініне тіл тигізуге болмайды. Өйткені, Исламды ұстану бір бөлек, ал оны ұстанамын деп мәлімдеу мүлдем басқа нәрсе. Өзін мұсылман деп атап, сөйте тұра оның қандай мағына беретінін де білмей жүрген адамдар көп емес пе? Ал енді қандай дін ұстанып жүргенін де білмеген адамнан діннің үкімдері мен қағидаттарын біледі деп күтуге болады ма екен? Сондықтан, ол өз дініне қайшы келетін істерді жасап жүргені ғажап емес. Қысқаша айтқанда, Ислам – бұл кемшіліксіз, пәк дін, алайда оның ұстанушылары кемшіліксіз емес!
Тіпті егер біреу: «Жоқ! Ислам таза болса, оны таза, кемшіліксіз адамдар ғана ұстанулары керек», - деген жағдайда да, біз олардан былай деп сұраймыз: «Ал сен өзіңді мұсылманмын деп санамайсың ба?». Егер ол: «Астағфируллаһ! Әрине мұсылманмын», - деп жауап беретін болса, онда біз оған: «Намаз оқып, ораза тұтып, зекет беріп, қажылығыңа барып кел, сосын ғана жаман сөз айтқан адамды сөгесің! Ал өзің намазды да, оразаны да орындамай, оған қоса жаман сөз айтасың. Сонда мүлдем ұятын жоқ па сенің?! Өзі ауыр күнәларға батып кеткен адам біреудің байқаусыздан немесе шыдамсыздықтан істеп қойған қателігін түзетуге қалайша қысылмайды?!» - деп айтамыз.
Ал егер адам: «Мұсылмансың ба?» - деген сұраққа: «Жоқ! Мен Құдайға сенбеймін», - деп жауап берсе, онда біз оған былай дейміз: «Құдайын тыңдамаған адамды біз не үшін тыңдауымыз керек?».
Сондай-ақ, кейбіреулер бір мұсылманның қателігін көріп, бүкіл Ислам үмметін (халқын) сол қателікте айыптайды да: «Намаз оқитындарың осындай... Хиджап киіп, қымтанып алатындар осындай... Сақалдыларың пәленше... Молдаларың түгенше...», - дейді.
Бір адамның күнәсі үшін жұрттын бәрін кінәлауға болмайтынын кез-келген ақыл иесі мойындайды. Сол үшін адасып кеткен мұсылман ағымдарын көріп, бүкіл мұсылмандардың бәрін де экстремист, террорист, «хизбут-тахрир» деуге болмайды. Өйткені, олар да - мұсылман, адасып кеткен болса да, сен де - мұсылмансың, алайда бірдей емесссіңдер ғой! Қазақтың біреуі арақ ішсе, қазақтардың барлығын «маскүнем» деп айыптауға бола ма екен? Әрине, жоқ! Неге? Өйткені барлық адам бірдей емес.
Кейбіреулер бүгін бір теледидардан «сақалдылар түрмеден қашты...», «хиджаптағылар үйлерінен қашып кетті...» деген әңгімелерді естіп алады да, көшеде кетіп бара жатқан орамал киген қызды: «Әке-шешесін жылатқан, оңбаған!» - деп кінәлайды. Басқа біреуі намаз оқып жүрген жігітке: «Сендер уаххабисіңдер! Сендерден ешқандай жақсылық күтуге болмайды. Пәлен қаланың түрмесінен қашқан кісілер - дәл өзің сияқтылар. Олар сенің сыбайластарын», - деп ұрысып, айқай салады. Бұл әділетсіз сөздер екенін кез-келген ақыл-парасат иесі түсінеді ғой. Өздерін мұсылман деп атап жүрген, немесе сақал өсірген, немесе басына орамал байлаған біреудің ісі үшін, сыртқы кейіпімен оларға ұқсайтындардың барлығын айыптауға бола ма?! Әрине, ақыл иелері бұған: «Жоқ! Өйткені, адамдардың барлығы бірдей емес!» - деп жауап береді.
Дін ұстанып жүрген бауырларымызға, өздерінше мысал келтіріп «намаз оқитындарың мынандай...», «хиджап киетіндерің анандай...» деп ұрсатындарға біздің келесі сұрақтарымыз бар:
- Әлем бойынша кісі өлтіргендердің 90 пайызы намаз оқымайтындар екенін білесіз бе?
- Түрмелерде отырғандардың бәрі сақалсыздар екенін білесіз бе?
- Гомосексуализммен айналысып жүргендердің ешқайсысы ораза тұтпайтынын естігенсіз бе?
- Мешітке бармай жүрген жастардың арақ ішіп, темекі шегіп, нашақорлықпен айналысып жүргенін байқап көрмедіңіз бе?
- Дүние жүзіне таңылған Чикатило (52 адам өлтірген), Джек-Потрошитель (1888 жылы бүкіл Лондонның тыныштығын бұзған), Гарольд Шимпан (215 адамды о дүниеге аттандырған) және тағы да өте көп маньяктардың намаз оқымайтынын білесіз бе?
- Шыңғысхан, Гитлер, Сталин – барлығы мешітке бармайтын, ораза тұтпайтын кісілер болғанымен келісесіз бе?
- Хиджап кимейтін мыңдаған жас қыздардың, өкінішке орай олардың іштерінде қара көз қазақтарымыз да бар, жезөкше болып кеткенін естіп жүрген жоқсыз ба?
- Ал жақында ғана жаңалықтардан өз анасын қарттар үйіне тапсырып, оның үйін өз меншігіне тартып алған әйел туралы айтылған болатын. Соның да намаз оқымай, орамал кимейтінін көрмеп пе едіңіз?
Уа, адамдардың барлығын бір шалғымен шабатын «ақылды» ағамыз, енді жауап беріңізіші: Намаз оқымайтындардың барлығы осындай ма? Ораза тұтпайтындардың барлығы осындай ма? Хиджап кимейтіндердің барлығы осындай ма? Әрине жоқ!
Түсініңіз, адамдардың барлығы бірдей емес!!!
Тағы да бір данышпансымақ: «Ата-анаңның тілін алмасаң, онда намаз оқығаның не керек?» - дейді. Немесе: «Мешітте үйрететіні осы ма?» - деп айтады.
Жауап: Жоқ, мешітте мұндайды үйретпейді. Әрі мұны өзіңіз де білесіз. «Әке-шешелеріңді тыңдаушы болмаңдар!» - деген мешіт имамын елестетуге болады ма екен?! Мүмкін сіз: «Енді мына бала мешітке жиі барып жүр, ал мінезі өте жаман. Басқа қайдан үйренеді?» - деп сұрайтын шығарсыз. Бірақ егер сіздің балаңыздың мектепте тәртібі нашар болса, сонысы үшін мұғалім оны: «Сен тәрбие көрмегенсің! Ата-анаң саған ештеңені үйретпеген!» - деп ұрысса, сіз разы болатын едіңіз бе? Онда неге сіз мешітке барған балаңыздың жаман қылықтарын көріп, оны мешіттен үйренді дейсіз?! Ол мүмкін үйден үйренген шығар барлығын. Адамның тәрбиесіне әсерін тигізетін түрлі факторлар бар: ата-ана, достар, теледидар, мектеп және т.б. Не үшін сіз, мысалы, өзіңіз: «Баламды бұзып алдым», - демей, мешітке айып тағасыз? Сіз: «Енді мен оған жамандықты үйретпеймін ғой!» - деп айтсаңыз, біз: «Ал мешітте оны жамандыққа үйреткенін өзіңіз көрдіңіз бе?» - деп сұраймыз.
Керісінше, намаз оқып жүрген, бірақ ата-анасына жаман мінез көрсететін балаға біз: «Намаз оқы әрі ата-атаңмен де жақсы қарым-қатынаста бол!» - деп кеңес беруіміз керек.
9 – Құлшылыққа уақыт табылмаса не істеуге болады?
Құлшылыққа уақыт табылмайды деген сөз – қате. Бұны біз бірнеше сұрақ арқылы дәлелдей аламыз:
Уақыт – бұл Аллаһ Тағала берген ең ұлы нығметтердің бірі. Ол нығметті біз орынды істерге жұмсауымыз қажет. Пайғамбарымыз Мухаммед (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын) былай деген: «Екі нығметтен көп адамдар құр қалуда: денсаулық пен бос уақыттан». (әл-Бухари 6412)
Бос уақыт ешқашан бос болып қалмайды. Ол міндетті түрде не жақсылыққа, не жамандыққа толады. Әрі кім өз жанын ізгі істерге еліктіре алмаса, оны зиян әкелетін істерге еліктіреді.
Осы уақытты адам баласына кім берді? Оны не үшін, не мақсатпен берді?
Жауабы: Аллаһ бізге бұл уақытты Оған құлшылық етуіміз үшін берді. Ендеше, қалайша біреу келіп: «Менің уақытым жоқ!» - дей алады?! Егер сен біреуге ақша беріп: «Маған нан ала келші», - деп дүкенге жіберсең, ал ол өзіне түрлі сусындар мен тәтті тамақтар сатып алып: «Нанға ақшам болмады!» - деп сылтауратып тұрса, сіз оған не айтар едіңіз?
Ал енді құлшылықтарды орындау қанша уақытты алады екен?
Жауабы: Мысалы, намаз 24 сағаттың ішінде, тек 25 минут алады. Себебі бір намаз бес минуттай, ал тәулікте бес уақыт намаз оқылу керек. Ораза тіптен ешқандай уақыт алмайды.
Ал уақыттың көбі не үшін жұмсалуда және неге уақыт таба алмай жүрсіз?
Жауабы: Мүмкін, дастарханға әр отырғанда бір сағат тамақтанған соң шығар... Әр «перекурға» жарты сағаттай кеткендіктен шығар... Мүмкін, уақытыңызды гороскоп оқып, кроссворд шешіп, күні бойы бос сөз айтып не тыңдап жүргеннен шығар... Мүмкін, түні бойы теледидар көріп, немесе компьютер ойындарына уақыт тауып жүргендіктен шығар... Мүмкін, тәуліктің жартысын ұйықтап шыққан соң шығар... Егер өзіңіз ойлансаңыз, тағы да көп себептер табасыз ғой!
Ойланайықшы: Құлшылық үшін өмірге келтірген Аллаһқа: «Уақытым жоқ», - деп айтуға бола ма?!
10 – «Құлшылыққа әлі дайын емеспін», - деп жүрген адамдарға не айта аласыз?
Адам әуелден-ақ Бір Аллаһқа ғана құлшылық үшін жаратылды. Оның құлақ-көздері, қол-аяқтары бар. Сол үшін: «Мен дайын емеспін», - деп айту орынсыз болып табылады. Ия, білімсіз ешқандай іс қабыл болмайды. Ия, бәріміз надан болып туылдық. Алайда, ғалымдар айтқандай: «Білмеу - айып емес, алайда білмей жүре беру - айып!». Сондықтан, «Мен білмеймін ғой, мен дайын емеспін ғой!» - деп жата беруге болмайды. Аллаһ Тағала былай деді:
«Ол, сендерді аналарының құрсақтарынан шығарды, сонда сендер ештеңені білмейтін едіңдер. Ол сендерге құлақ, көз және жүрек берді. Мүмкін сендер шүкір етесіңдер!» (Нәхл сүресі, 78-аят)
Дайын еместігін айтып, құлшылықтан бас тартатын адамға мынадай сұрақтарымыз бар:
- Құлшылық ету үшін не дайындық керек? Алғашқы әскери дайындық па?
- Құлшылықты білімсіз жасауға қорқасыз ба? Онда білім алыңыз!
Елестетіңізші, ауыр жұмыстан шаршап келген шешесі үйдегі жалғыз баласына: «Айналайын, жұмыс істеші! Маған көмектесші!» - дейді. Ал ол болса: «Анашым, мен дайын емеспін. Дайын болған соң істермін», - деп киносын әрі қарай жалғастырып көреді.
«Құлшылық етуге бәрібір дайын емеспін әлі», - деп қоймасаңыз, сізге шешуші сұрақ қояйық: Дайындалып жүрсіз бе?
Егер: «Ия!», - десеңіз, сіз үшін: «Аллаһ ісіңізді жеңілдетсін!», - деп дұға етеміз. Ал егер «Жоқ! Дайындалып жүрген жоқпын», - деп жауап берсеңіз, онда не үшін дайын емеспін деп сылтауратасыз?
11 - Құлшылық ету адамның жұмысына кедергі жасайды ма? Біреулер құлшылық еткісі келеді, алайда бала-шағасын кім асырайды деп уайымдайды.
Бұл уайым – бос уайым. Біз бала-шағасының қамын ойлау - бос нәрсе деп жатқан жоқпыз, бірақ намаз соған кедергі болады деген ойдың шындыққа сай еместігін түсіндірмекшіміз. Алдында біз құлшылықтың қызық өмір сүруге де, уақыттың барлығын тиімді пайдаланудан да құр қалдырмайтынын айтқан едік. Ал бұл жерде құлшылықтың жұмыстан, дүние табудан айырмайтынын, керісінше оны арттырып, берекеге кенелуге себеп болатынын нақтырақ баяндаймыз, инша-Аллаһ!
Аллаһ Тағала былай деді:
«Раббыларыңнан жарылқау тілеңдер. Өйткені Ол - өте Жарылқаушы. Ол сендерге аспаннан мол-мол жаңбыр жібереді. Әрі өздеріңді малдармен, балалармен қамдайды. Және сендер үшін бақшалар жасап, өзендер ағызады. Аллаһтың ұлықтығын ойламайтын сендерге не болды?» (Нұх сұресі, 10-13-аяттар)
Аллаһтың Елшісі Мухаммед (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын) Жаратушының сөзін жеткізіп: «Ей, адам, маған құлшылық қылуға уақыт бөл. Мен сенің жүрегіңді байлыққа толтырып, сені кедейліктен сақтаймын. Ал егер мұны жасамасаң, жұмысыңды көбейтемін де, сені кедейліктен құтқармаймын», - деген. (Тирмизи 2466)
12 – Сақал мен хиджаптың не қажеті бар?
Біріншіден, көп адамдар сақал мен хиджапты көретін болса ала көздерімен қарап, шошып, мұсылман бауырларымызға түрлі сөздер айтады. Алайда, осы жерде бір сұрақ туады, әрі оны қоймау мүмкін емес: Хиджап пен сақалдың қандай проблемасы бар? Мысалы, менің сақал өсіргенімнің, немесе әйелімнің хиджап кигені сізге («екі туып, бір қалған» емес бір кісіге) не зияны бар? Сіз тамақ ішіп жатқаныңызда ешкім сақалын ыдысыңызға батырып жатқан жоқ қой! Онда несіне біреудің сақалына ашуланасыз?
Мүмкін сіз: «Сен әлі жассың ғой. Сақалды шал болғанда өсіресің», - деп айтарсыз, онда біз жауап ретінде: «Сіз үлкен кісі болдыңыз ғой, неге әлі күнге дейін сақал өсірмедіңіз? Көрдіңіз бе, мәселе жаста емес ғой, демек сіздің жас адамның сақалына қарсы болуыңыздың басқа себептері бар. Ал менің жастығым туралы айтар болсақ, онда не үшін сақалым қартайғанда өспей, дәл қазір өсіп жатыр? Не үшін? Оны қырып тастау үшін бе?» - дейміз.
Мүмкін сіз: «Сақалың түк те жараспайды ғой өзіңе, қарағым», - деп пікіріңізді айтарсыз, ал бірақ: «О вкусах не спорят (Талғам жайында тартыспайды)», немесе: «На вкус и цвет товарища нет (Әркімге әр нәрсе ұнайды)», - деген мәтелдерді ұмытуға болмайды ғой. Егер сіздің ойыңыз бойынша менің сақалым маған жараспайтын болса, онда менің ойымша - жарасады, ол маған қатты ұнайды. Егер мен сізге: «Сіздің киім үлгіңіз маған ұнамайды. Сіздің шашыңыздың түсі сізге жараспайды», - десем, сіз бұған қалай қарайтын едіңіз?... Келіссеңіз пікірімді қабылдайсыз, ал сөздерім ұнамаса: «Өзім білемін!» - дейсіз ғой.
Осы «өзім білемін» деген сөзді сіздің: «Намаз оқыма!... Ораза тұтпа!... Арақ іш!... Сақалыңды қыр!.. Орамалыңды шешіп таста!..» - сөздеріңізге жауап ретінде айтса, не болар еді. Ашуға берілетін едіңіз ғой! Сіз шындық пен өтірікті ажыратып, бәрін әділ шешуге келісетін бе едіңіз? Бірақ еститініміз тек: «Сен бе мені туған?! Сен кімсің маған олай сөйлейтін?!» және т.с.с. сөздер ғана...
Бір ақын былай деп жазған:
Рас, сіз менен гөрі дұрыстаусыз,
Сүрудесіз өмірді ұрыс-даусыз.
Менен артық жаратқан Аллаңызға,
Сәжде жасап қоюға тырыспаусыз.
Менен гөрі қамқорсыз, бауырмалсыз,
Түтіні түзу ұшқан ауылдансыз.
«Шүкірліктің үлкені – намаз» деген,
Қалайша шүкірі жоқ қауымнансыз?
Дәуірлеп тұрған жансыз баста бағы,
Армандарға жеттіңіз асқаралы.
«Құдай деп жүрміз!» - деген құрғақ сөзбен,
Тәкәппарлық тұмауы басталады.
Тәңіріне тәжімін тәрк еткендер,
Тереңіне Тозақтың тасталады.
Сондай сойқан сұмдыққа жетпесе деп,
Шырылдасам – көзімнен жас тамады.
Сізге әлбетте сүйкімсіз көрінеді,
Біздей бейбақ жөн айтып қақсағаны.
Құнды кеңес айтсақ деп құлшынғанда,
Бір бұл емес жақсының жат санауы.
Ала көзбен атпаңыз алаңдасақ,
Алла алдында болса деп жақсы амалы.
Ал енді хиджап туралы айтар болсақ, онда оны жақтырмайтындардың мынадай шағымдары бар:
«Не керегі бар жап-жас қыздың үсті-басын қымтап алғаны?!... Жүрегі таза болса болды ғой, көзбояушылықтың қажеті не?!... Менің әжем де намаз оқыған, жұмыста да түрік бір қыз бар намаз оқитын, бірақ олар хиджап кимейді. Не, олардың өздері - ақымақ, ал істегендері дұрыс емес пе?!... Арабтардың салтына еліктеу ол!...»
Міне осы шағымдар мен айыптауларға қисынды жауап беріп көрейік , иншааллаһ!

1) «...Не керегі бар жап-жас қыздың үсті-басын қымтитып алғаны?!...»
Жауап:
Аллаһ Тағала былай деді:
«(Әй, Мухаммед!) Иман келтірген әйелдерге айт: (бөгде ерлерден) көздерін сақтасын. Әрі ұятты жерлерін (зинадан) қорғасын. Сондай-ақ, зейнеттерін көрсетпесін. Бірақ олардың өзіндігінен көрінгендері басқа (яғни, беті мен алақандары). Және бүркеншіктерін омырауларына түсірсін. Зейнеттерін керсетпесін. Бірақ: күйеулеріне, әкелеріне, қайын аталарына, өз ұлдарына, өгей ұлдарына, аға-бауырларына, олардың ұлдарына, әпке-сіңідерінің ұлдарына, мұсылман әйелдерге, қолдарындағы күңдеріне, әйел керек қылмайтын қызметшілерге немесе әйелдердің ұятты жерлерін білмейтін балаларға көрсетулеріне болады. Және де көмескі зейнеттерін басқаларға білдіру үшін аяқтарын ұрып жүрмесін. Әй иман келтіргендер, түгел Аллаһқа тәубе қылыңдар! Әрине құтыларсыңдар». (Нұр сүресі, 31-аят)
Не үшін екені осы аяттан түсінікті болған шығар. Аллаһ Тағаланың осы бұйрығына қандай қарсылық білдіруге болады екен, уа, мұсылмандар?!
Оранудың не керегі бар екенін түсінбей қойғандардан сұрайық: Ол керек болмаса, онда не керек? Мини юбка кигені керек болып тұр ма? Зейнеттерін жылтыратып жүргені керек болып тұр ма?
2) «...Жүрегі таза болса болды ғой, көзбояушылықтың қажеті не?!...»
Жауап:
Біріншіден, жүрек таза болса жеткілікті деген сөз қате болып табылады. Біз мұны жоғарыда баяндап кеттік.
Екіншіден, көзбояушылық – бұл адамның ниеті. Ал ниет жүректе болады. Сіз хиджап киген қыздың ниетін қайдан біліп қойдыңыз?! Керісінше, өзіңізді көзбоуяшылықпен айналысып жүр деуге болады. Ал егер сіз: «Сонда сен менің жүрегіме кіріп шықтың ба? Ниетімді қайдан білдің?» - деп сұрасаңыз, біз: «Жүрегіңізге кірген жоқпыз. Сіз өзіңіз айтасыз ғой үнемі: «Менің жүрегім таза. Сол жеткілікті!» - деп. Солай мақтана берген соң білдік!» - деп жауап береміз. Ал егер сіз қарсыласып: «Уа, балам, мен мақтанған жоқпын, Құдай сақтасын, мен жәй ғана Аллаһқа сенетінімді түсіндіргім келді», - десеңіз, онда біз: «Дәл солай, орамал таққан қарындасыңыз да, мақтанып та, көзбояушылықпен айналысып та жүрген жоқ. Ол – тек Аллаһтың бұйрығын орындап жүр!» - дейміз.
Үшіншіден, Ислам дінінде хиджаптан басқа да сырттай жасалатын құлшылықтар толып жатыр. Мысалы, намаз оқу, мешіт салу, құрбандық шалу және т.б. Сонда сіздің ойыңыз бойынша, бұлардың барлығы көзбояушылық па?
3) «...Менің әжем де намаз оқыған, жұмыста да түрік бір қыз бар намаз оқитын, бірақ олар хиджап кимейді. Не олардың өздері - ақымақ, ал істегендері дұрыс емес пе?!...»
Біріншіден, Аллаһ Тағала әйел адамға беті мен қолдарынан басқа жерлерін жабуды бұйырды. Ал сіз Аллаһты қойып, әжеңіз бен түрік қызға ересіз бе?
Екіншіден, әлгі түрік қыз үлгі болатындай кім? Мүмкін, ол «хизбут-тахрир» сектасының өкілі шығар. Көрінген адамды үлгі тұтуға бола ма екен?!
Үшіншіден, егер әжеңіз намаз оқыған болса, сіз неге намаз оқымайсыз? Хиджап кимеді деп оны үлгі етсеңіз, неліктен: «Ол намаз оқыған ғой, мен неге намазға салғырт қараймын», - деп ойланбайсыз. Сонда әжеңіз, өзіңіз сұрағандай-ақ, ақымақ болған ба?
4) «...Хиджап – арабтардың салтына еру...»
Біріншіден, хиджапты Аллаһ әмір етті. Оның арабтардың салтына не қатысы бар?! Мүмкін ертен, намазды да арабтардың салты деп кетерсіз, Аллаһ одан сақтасын?!
Екіншіден, «шығыс биі» деген - арабтардың салттарындағы нәрсе, енді хиджаппен сол биді билеп жүрген қызды елестете аласыз ба? Ол би үшін басқа киім кию керек. Сонда арабтардың салты хиджап па?! Ал егер сіз: «Жоқ! Ол киімді олар билегенде ғана киген. Ал хиджапты арабтар күнделікті өмірде киіп жүрген. Ол жақтарда күн ыстық, сол үшін толығымен оранып алады», - десеңіз, онда біз сізден сұраймыз: «Егер айтқаныңыз рас болса, неге жаз мезгілінде хиджаптағы қызды көріп: «Осындай қапырықта неге оранып алған?!» - деп таң қаласыз?».
Үшіншіден, жастардың батыс мәдениетіне еріп, арақ, сыра ішіп, немесе темекі шегіп, немесе жартылай жалаңаш жүргенін, немесе көшеде көрер көзге құшақтасып тұрғанын көріп, үндемейсіз, ал ұятты жерлерін көрсетпей жүрген қызға, арабтардың дәстүріне ерген деп айқайлайсыз. Бұл дұрыс па? Бұл әділдік пе?
Бір ақын былай деген:
Айтпа дейсің орамал жайлы мүлде,
Қымтанған болып еді қайғы кімге?
Тақымын көріп епті жігіттердің,
Талай қыз үйретілген тай күнінде.
Көзге ұрып тұрса ашық құлын мүсін,
Дәметіп қарар небір зұлым кісің.
Жалаңаш жарнамаға көз үйреніп,
Арсыздық жайлап, елім, бүлінді ішің.
Қызыңда қызғанатын не қалып ед,
Ұяты он жасында жоғалып ед.
Намысы он бесінде тоналып ед,
Оңаша қалып бөтен бозбаламен,
Үйіне түнделетіп оралып ед.
Кісіге тік қарамас ұятты қыз,
Нұрымен сүйсіндірер шуақты жүз.
Қорғаған абыройын ару көрсек,
Біз надан сұмпай көрген сияқтымыз.
Байыпсыз байбаламын салады ақыр,
Дінменен бір келердей заман ақыр.
Ашық қыз көшеде өскен жеміс сынды,
Көрінген қолын созып ала алатын.
Санасы кім бар бүгін уланбаған,
Қурап бір қалатындай қу болмаған?
Қызыңның бетін сүйіп белін ұстар,
Суық қол су жыландай сумаңдаған.
Көп қазақ хиджап көрсе қапаланар,
Күйініп, отты көзбен атады олар.
Аңырар ақыретте азап көріп,
Қыздарын қызғанбаған ата-аналар.
Құранға қарсы шығып халқым оңбас,
Өзен боп жанарлардан сарқырар жас.
Орамал тарту – жат ел дәстүрі емес,
Алланың бұйрығы бұл талқыланбас.
Қазағым, қашан сенің ойының оңған?
Ойнасты дәстүр қылдың айнығаннан.
Жездесі балдызының төсін мыжып,
Жеңгесі қайындарын қойнына алған.
Жексұрын мінезің көп, ырбаңдай
Juldyz
Tokaeva_98_juka@mail.ru
24-04-13 11:30
Барине салем,казактар.бiз кiмбiз?
...арине адамбыз!
Мен ештенеге сенбеймiн бул омiр де,менде бiр нарсе iстесем и бiр жерге барсам,бурындары солар болгандай ак.
Мен оиымша,омiр сынак,сол сынактан сурунбей отуге тырысайык.!!!
Togjan
Krasaviua@bk.ru
06-04-13 18:26
Кеш жарык жамагат! Маган бул матиндеги барлык багдарламалар унады мен бул сайытка жиі косыламын аллхамдуллах казирги заман талабына баиланысты адамдарда озгерип жатыр бирак журегинде иманы бар мусылманда аз емес
Мусылман болып бир бетті
Капир болып бир бетті
Озгерип кетті бугинде
Казагымнын келбетті
Кайда кеттип барасын
Мухамбеттин умбетти
Орындалмаи жатыргой
Пайгамбардын сунетти!
Togjan
Krasaviua
06-04-13 18:15
Мен оган сенем олимнен кеин омир бар оиткени бул соз коп жерлерде жазылган намаз оку арбир мусылманга парыз
**********Самал**********
samal.11.17@inbox.ru
21-01-13 11:47
Өмір адамға бірақ рет берілет
Daryn
daryn_sr@mail.ru
09-12-12 13:28
өлімнен кейін өмір бар мены қақпайтын адам деп ойламаңыздар бірақ мен бурынгы заманда істеген затымды казыр ыстеп турган сиакты ойда болам мен өлімнен кейін өмір бар деген ойдамын
Дастан Араль
das_11_1990@mаil.rt
01-12-12 15:04
Салем Достар! Жулдыз сиздин айтуыныз дурыста шыгар, кейде менде бирдене истеп жатамда бурын соны истеген сиякты болам ойланып калам кашан истедим, болмаса бир тусимде истегендей куйде боламын.
Ермек
ermek.87.taraz
01-12-12 09:21
Ассалаумалейкум бауырлар алемдегі есі дұрыс адамның аяқ трер жері ИСЛАМ діні.
Жулдыз
juka_mansi@mail.ru
30-11-12 13:34
Сәлем достар!!! Мені қызықтыратын бір сұрақ бар. әрине бәріміздің естіп, санамызға құйылып келе жатқан ол тозақ пен жұмақтын бар екендігі бәрімзге айқын. Мен бұл өмірде алла тағаланын бар екеніне және онын әр кезде бизди қорғап жүретіне сенемін. Бирак бала кезимде казирги омир сурип жүріп бір нәрсе жасасам сол бұрын бір жерде болған сияқты елес пайда болады. Сонда неге екенін білмеймін бірақ біз өлгеннен кейін біздін жанымызды жаңа туылған сәбиге беретін сиякты сонда бурынгы өмирдегі кейбір елестер ойымызға келеді деп ойлаймын. Мені есі кеткен деп ойламаныздар бирак менін ойым сол. Сиздерде ондай естеліктер болмайды ма?
Б.....
20-11-12 09:58
Олгеннен кеин омир бар дегенге сенем....менин улкен кызапам бул омирден каитканына мине жыл болды.мен апамды катты сагынып журмин...кунде каитып кормеитинимди оилап жылап алам.жылаумен етегим жаска толад...журегим ауырад....сагынганым соншалы кунде жатарда тусиме кирсе екен деп жалынып жатам...мен апамды сагындым сагындыммммм....ауызбен аитып жеткизу киын...алла изинде калган 4 баласына узак гумыр бергеи..бул омирде киналмаи.бакытты болгай....
акмарал
А.кадирмаганбетова2013
29-10-12 17:03
иа оны тек бир АЛЛА гана биледи
Mahabbat
ailan.95@mail.ru
13-10-12 21:18
Assalamu aleikum jamagat! menin anam kaitis bolganina 9 ai boldi alide senbeim sene almaim. anamsiz katti kinalip kettim. Allagada jaksi adam kerek deidi bul raspa? anasiz omir suru ote kiyn. bul dunie jalgan dunie amal jok omir osilai jalgasip kete beredi. biz bul duniede mangilik emespiz bir kuni bizde ketemiz. men olimdi kop koilaimim. anam kunige oiymda soni ret korgenim koz aldimnan ketpeidi. bul ote auir sinak men bul sinaktan kalai otem dostar magan akil aitinizdarwi otiniw. Allah sizderden razi bolsin!
Сана
05-09-12 15:15
bar
Индира
Indira_96girl@bk.ru
04-09-12 22:26
Салем.ОНЫН БАРИ ТЕК АЛЛАГА АЯН!
aigerim
aiko-98.98
02-09-12 18:54
salemetsizdeerme adamolgennen kein 40 kunnen kein onin jani baska sabige beriledi.
арал
aral.07@mail.ru
09-08-12 22:17
жарайсындар жаксы такырыптар бар екенгой аллах бар адам олгенсон омир суреди оны ешким билмейди бирак аллах бар мусылмандар мен журегиммен сеземин оган серик коспай тек кана аллага кулшылык етейик осы омирде не истесек соган жараса омир суремиз ол жакта
сундет маргулан
mara_janatogan
19-07-12 13:48
АЛЛА журектерине иман бнрсин
маргулан
mara_janatogan
19-07-12 13:42
бари бир АЛЛАНЫН КОЛЫНДАЮ МУСЫПМАН бауырлар елимиз аман журттымыз тыныш болсыню
казахстан кызылорда
ata-joli-73
07-07-12 15:24
ӨЛІМНЕН КЕЙІН ӨМІР БАР. УА ХАЛҚЫМ СОНЫ ОЙЛАҢДАР. ЖАЛҒАН ДҮНИЕ БҰЛ ДЕГЕН. МӘҢГІЛІК ӨМІР СОНДА ЕКЕН.
gulsina
gulsina9696@list.ru
15-05-12 16:34
Омир ак пен карадан турады мен кейде аке-шешеме, достарыма катты айтып жиберсем кейыннен катты окинемин О АЛЛАМ мен не истедым деп кейбыр достарымнын анасы жок олар киналганда менин журегим ауырады сенин жагдайым бар тамагым ток койлегим кок баршылыкта омир сурып жатырсын сонда саган не жетпейды Гулсина деген сурактар мазалайды ,менин ажем туган анамдай болып кетип еды 59 жасында дуниеден отти ажем тири болганда ауырып журген кезинде мен далада достарыммен конил котерип журетин един ал казир катты сагындым аттен сол кезде жанында болганымда гой деп кейде акымак истеримды есиме тусырсем катты окинемын аттен адамга омир 2 рет берылмейды айналама карасам омирге тагы саби болып келгим келеды бирак амал канша адам омирге екинши рет келмейды.....
айдана
aidoka_20.06.97
27-03-12 22:30
мен Аллахқа сенемин! мені жиі мазалайтын сурак бар ол адам олгеннен сон оның жаны жаңадан туылған нәрестеге беріледі дегенді жиі естимін! осы распа? ол әіресте кез-келген отбасыдан болуы мумкін диді, мусылман кауым осы сураққа айтар жауаптарыныз барма!
Баубек
baubek_1994@mail.ru
23-02-12 18:43
VI-XII ғасырда Орта Азия мен Қазақстанда қалалар тез өсті. Олар сауда мен қолөнердің, дін мен мәдениеттің тірегіне айналды. Батыс Түркістан жерінде Суяб, Құлан, Мерке, Тараз, Отырар, Испиджаб сияқты қалалар бой көтерді. Олардың көтерілуі таптық қоғамның шығуының айқын көрінісі еді.
Орта ғасырда Қазақстан өзінің қалалары арқылы әлемдік қарым-қатынастан тысқары қалмай, Еуропа және Азия елдерімен Жібек жолы арқылы сауда жасасып, байланысын үзген жоқ. Бұл кезде Қазақстанның оңтүстігінде басты және ірі қалалардың бірі-Испиджаб(қазіргі Сайрам) болды. Оның толық сипаттамсын Әл-Макдиси берген. «Испиджаб ірі қала,-деп жазды ол.Оның рабады(күзеті) мен тұратын мединасы бар. Онда төбесі жоқ базарлар, мата базары мен үлкен мешіт бар. Оның 4 қақпасы: Нуджакет қақпасы, Фархан қақпасы,Шахраны қақпасы, Бұқара қақпасы әр қақпаның жанында рабады бар».
VI-XII ғасырларда тікелей орталығы ретінде мәлім болған Испиджабта тауарлардың көптеген түрлері өндіріліп, осы жерден басқа жақтарға мата, қару-жарақ, мыс пен темір әкетіліп тұрды. Ағын суы мол, ағашы көп және тамаша бақшалары бар ең гүлденіп, көркейген кенттердің бірі болған Испиджаб қаласының қазылып, зерттеліп осы уақытқа дейін сыры ашылған жоқ. Бірақ оның қандай рөлі болғаны туралы жазба деректер аз емес.
Қазақстанның Сырдарияның орта бойына орналасқан ірі қалаларының бірі-Отырар. Араб-парсы деректемелерінде Отырар қаласы Фараб, одан бұрын Тарбан деп те аталған. ІХ ғасырдың бас кезінде арабтар Фадл-Ибн Сахлдың басқаруымен Отырар аймағын басып алуға тырысты. Ол шекаралық әскерінің бастығын өлтірді және Қарлұқ жағбуының ұлдарын қолға түсірді деп хабарлайды деректемелер.VII-VIII ғасырларда Отырар шахристаны мұнаралары бар дуалдармен қоршалған. Бұл дуалдар қайта салынған түрінде IX-X ғасырларға дейін сақталған.
жанара
j2_an
21-02-12 20:13
салем достар!!!оте кызыкты сурактар бул сурак мени катты толгандырады,,,,
ииииии
janim-kz-97
18-02-12 19:37
ms.simbatka@bk.ru
Jasik
Jasik_dossor@mail.ru
13-02-12 19:50
Алла бар1н кеш1рем деген тек сер1к коспандар деген..б1р заттарга сенбеу сондай
Дархан
darhan_83.06.09@mail.ru
20-01-12 23:37
бұл дүние сынақ, адам өлгенсон қайта тіріліп барлық ісіне жауап береді сосын амалынның жемісін көреді
Ерсін
baidrahman@mail.ru
04-01-12 20:57
Тірі адамға өмір беруші жан, өлгеннен кейін денеден бөлінген жанды аруақ деп атайды ғой деймін. Мен имандылықтың алты парызына сенемін. Мен аруақты өз көзіммен көрдім. Адамға өмір сыйлаушы Алла ұлық, Алла жаратушы.
гүлшат
гүлшат
01-12-11 17:59
мен ойлаймын өмірден адам кеткесінадамдарішпит жемит жаксы өмір сүрет
Maksat
mr.mad_max@mail.ru
01-12-11 14:26
Bir kuni bolmasa bir kuni olemiz barimiz
Еңлік
elika_zan
14-11-11 17:04
Маржан әрине қазақ қызына темекі шегу жараспайды ол менің ойымша шет елдерге яғни Еуропаға еліктеу ол мүлдем дұрыс емес
dauana
miss Dauana 2001.@mail.ru
14-11-11 16:47
сендерде сүйіспеншілк туралы жоқ па
Қарашаш
12-10-11 14:26
Менің анам қайтыс болғалы 4-ші ай болды. Уақыт өткен сайын мен анамды қатты сағынамын, сағынып жүрмін. Жұмыста жұмысқа айналып ұмытқандай боламын. Үйге келген соң қайғыға батамын, 4-ші ай көзімнен жас құрғамады. Анамды көргім келеді, сағындым, сағындым анамды. Дауысын естігім келеді. Жүрегімде бір нәрсе жетіспей тұрған секілді. МАМА СЕНІ ҚАТТЫ САҒЫНДЫМ. АЙТЫП ТҮСІНДІРЕ АЛМАЙМЫН.
Қайтқан адамның жаны расында көкте болады ма. Мен соған дәмеленемін. Мүмкін менің анам біздің жанымызда көрінбей жүрген шығар деп. Солай болса ғой шіркін. АНАШЫМ МЕНІҢ СЕНІ САҒЫНДЫМ.
надя
17-09-11 15:37
біз кейде өмірдің қадірін білмейміз,қиналған кезімізде өлгіміз келеді...басымыздан көп киындықтар болып жатады...менің өлгім келеді,бірақ ана жақта өмір барма???өмірге бейкүнә сәби болып қайтып жана өмір бастай аламынба?бұл мүмкүнбе???
Мадина
madishka_99
20-05-11 21:46
tuu. ne4e ne ponyatno!!!!!
gulya-07_07
gulzhanat
24-04-11 18:37
соз ауруын жұқтыру
амандық
amandik_t.08@inbox.ru
21-02-11 11:31
Өлімнен кейін ақырет күні бар екеніне сенем. Бұл күні барлық адамдар Аллахтаң алдында жауап береді. Намаз оқып, ораза ұстап, тек қана аллаға сеніп, зекет беріп, қажылық еткен адам сөзсіз аллахтың қалауымен жұмаққа барады. Ал аллаға серік қосып яғни әулиелерге сеніп, әр түрлі емші тағы басқа пұтқа сиынса, ол аллахтаң қарғысына ұшырап, олар тозаққа жіберіледі, және аллаға серік қосқандары үшін тозақта мәңгілік болады.
zhan...lovely_girl
zhansaya_9810@mail.ru
18-02-11 14:47
termeler turali bar ma tauip berinderw otiniw
Ищю мәлімет про гаутама!
02-02-11 13:25
тут есть мәлімет???Люди подскажите!
Ерлан
eroma_9
30-01-11 15:57
Салем достар!сиздерге айтарым тек Аллага сениндер кулшылык етиндер!болашагымызды анадан мынадан сурап пайымдамаяк кояйык бир Алланын ози реттер.
Али
25-04-10 06:38
Жеті қат жер астынан жеткен дауыс

Оқымыстылардың пайымдауынша, Жер өзін мекендейтін бүкіл тіріжандылар, оның ішінде сіз бен біз сияқты, тіршілік етеді. Жер де кей-кейде тірі организм сияқты ауырсынып, күрсінеді, ашуланып, бұлқан-талқан болады.
Геологтар жазып алған тозақ үні

1980 жылдары бұрынғы Кеңес Одағында оқымысты-геологтар жерді 12 шақырым тереңдікке дейін бұрғылап, тозақтың тура үстінен түскені туралы естіп пе едіңіз? Естімесеңіз айтайық, кеңестік бұрғышылар скважинаға микрофон байлап түсіріп, тозақы болған миллиондаған адамдардың қорқынышты дауыстарын жазып алған. Жақында осы дыбысжазбаны біз де өз құлағымызбен естідік. Бұрғышылардың жеті қат жер астынан жазып алған даусынан шынымен де мил­лиондаған адамдардың қинала шыңғырып, шуласып жатқанын тап-таза естисіз. Еріксіз денеңіз түршігеді.


Тарихта бұл дауыс турасында жазғандардың бәрі Дмитрий Аззаков дегенге сілтеме жасайды. Аззаков былай деген-ді: «Коммунист ретінде мен Библияға сенбеймін, бірақ оқымысты ғалым ретінде енді тозақтың бар екеніне имандай сенетін болдым. Біз естігеніміз бен көргенімізді айтып отырмыз. Сондықтан да тозаққа тура түсетін жолды бұрғылағанымызға аса сенімдіміз». Бұл есім алғаш 1989 жылы баспасөз бетіне шықты. Яғни Финляндияда шығатын газетте жазылғандай, КСРО-да Батыс Сібірді бұрғылау кезінде 14,4 шақырым тереңдікке жеткен кеңестік геологтар кенет бұрғының үңгірге не­месе бос кеңістікке тап болғанын байқайды. Геологтардың ешқайсысы да мұндай тереңдікте бос кеңістік болады деп ой­ламаған. Сөйтіп, ұңғымадан бұрғыны арнайы кранмен 70 сағат ішінде суырғанда, онымен бірге тісі ақсиған, тырнағы тарбиған, үлкен ызалы көзді мақұлық ере шығып, көзді ашып-жұмғанша ғайып болады. Жұмысшылар мен инженерлердің көбісі зәресі ұшқаннан тұра-тұра қашады. Бұрғышылар бұл нәрсені одан әрі зерттемек болып, литосфер­лі плиталардың қозғалысын жазып алуға арналған микрофонды скважинаға түсіргенде... қиналып шыңғырған адамдар­дың дауыстарын естиді. «Алғашында біз бұл дауысты бұрғылау қондырғысынан шығып жатқан болар дестік, бірақ тың­ғылықты тексергенімізде, шынымен, күдігіміз расталды. Бұл бір ғана адамның шыңғырған дауысы емес. Жүздеген, миллион адамның үні. Бақытымызға орай, біз бұл қорқынышты дауысты магнитофон лентасына жазып алдық» дейді Аззаков.
Финляндияда газетке шыққан бұл мақаланы КСРО-ның барлық газеті жарыса басты деуге болады. Сексенінші жылдар­дың соңында бұл мәселені Америка телекомпанияларынан бастап шетелдің барлық ақпарат құралдары «орыстар то­зақтан малғұнды босатып жіберді» деп шулатты. Солардың бірінде кеңес бұрғылаушыларымен бірге шетелдік азамат­тардың болғандығы айтылады. Қазір ол жерден қашып кеткен олар өз өмірлері үшін қорқып, тығылып жүреді.
«Егер олар қайтадан КСРО-ға барса, түрмеде кемінде он бес жыл отырады. Жер астынан шыққан адам дауыстарының ашылуы орыстарды дүрліктіргені соншалық, олар басында шетелдік жұмысшылармен не істерін білмей қатты сасқан».
«Егер бұл оқиға Брежневтің кезінде болғанда, бізді өлтіртетініне ешқандай күмәніміз жоқ. Біздің бәрімізді екі күннен кейін КСРО-дан шығарып жіберді. Орыстар "егер бұл туралы ауыздарыңды ашсаңдар өмірлерің қиылады" деп қор­қытты» дейді шетелдік БАҚ құралдарында сөз алғандар.
Бірақ КСРО-да шын мәнінде, мұндай терең бұрғылау Батыс Сібірде емес, Мурманск облысындағы Кольская ұңғыма­сында жүргізіліп жатқан-ды. Онда 16 зерттеу лабораториясы жұмыс істеп, оны КСРО геология министрі тікелей басқарып отырған. 1970 жылы Лениннің 100 жылдығына байланысты басталған бұрғылау жұмысының күрделілігі ғарышты алғаш игергенмен тең болмаса, кем болмайтын. 1983 жылы кеңестік бұрғылаушылар тура 12 шақырым тереңдікке жеткен-ді. Қалған 262 метрді жеті жылда әрең дегенде қазып шықты. Әлгі шетелдік газетте айтылғандай, 14 шақырым емес, бұрғылаушылар 12 262 шақырым тереңдікке 1990 жылы ғана жеткен. Әлемде ешбір елдің бұрғылаушылары дәл мұндай тереңдікке жетпеген, Гиннестің Рекордтар кітабына енген ұңғыма «тозаққа апаратын жол» атанып кеткен-ді. Себебі әрбір бұрғыланған жаңа шақырым кезінде КСРО-да бақытсыздық болып отырған. Оның үстіне бұрғылау жұмыстары кезінде түсініксіз апаттар көбейіп, беймәлім күштер кедергі келтірген. Бұрғышылар тура 13 мың шақырым тереңдікке жеткенде КСРО тарап тынды. Сонымен, бұрғылау қаржы жетіспеушілігіне байланысты біржола тоқтатылды. Көптеген халықаралық қорлар бұл жобаға қаржы құюға дайын екендіктерін мәлімдегенмен, 200 г­радус ыстық температурада микрофонға шуласа шыңғырған адамдардың дауысы жазылып қалған әлгі мистикалық сұм­дықтан жүректері қатты шайлықты ма, бұрғылаушылар бұл істі қайтып қолға алған жоқ. Ал біржола жабылған сен­сациялық жобаның жетекшісі, техника ғылымдарының докторы, академик Давид Губерман жер астынан жазылып алынған дауыс туралы ғылыми конгресте өзіне қойылған сұраққа «жер асты әлемінің құпиясы бізге әлі беймәлім» деп бұлыңғыр түрде жауап берген.
Сонымен, әлемдегі ең терең ұңғыма ғылымға не берді деген сұраққа келейік. Алдымен Жер планетасының жасы 3 млрд жыл екені анықтауға мүмкіндік берді. 6840 метр тереңдіктен кейін ғалымдар Жер бетінде бұдан 2,5 млрд жыл бұрын не болғанына болжам жасады. Планетада тіршілік белгісі бұрынғы зерттеуге қарағанда 1,5 миллиард жыл бұрын пайда болғанына көз жеткізді. Мектеп оқулықтарында айтылып жүргендей, Жер қыртысы гранит, базальттан ғана тұрмайтын күрделі екені анықталды.
Енді Жер астынан жеткен дауыстың құпиясына келейік. Бұл жұртты улатып-шулатқан аудиожазбаның шындық не жасанды екені ақи-тақи анықталмағандықтан, бұған толыққанды жауап беруіміз қиын. Сену-сенбеу өз еркіңіз. Өз уа­қытында мұны жоққа шығарып, ресми түрде үн қатқан ешкім болмаған. Одан бері де жиырма жылдан аса уақыт өтіп кетті.
КСРО кезінде мұндай мистикалық сенсациялардың талайы жөргегінде тұншықтырылып отырылғаны мәлім. Мәселен, 1984 жылы «Салют-7» орбиталық стансасында болған оқиғаны алайық. Корабль командирі Олег Атьков пен Леонид Кизим станса күміс түске толып кеткенін және оның сәулесінің өткірлігі соншалық, ештеңе көрмей қалғандарын айтады. Сәлден соң ес жиған ғарышкерлер иллюминатордан өздеріне қарап тұрған адамға ұқсас бет-әлпет көрген. Сөйтіп, адамға ұқсас, қанаты бар, көлемі ұшаққа барабар жеті періште он минут бойы ғарыш кемесімен бірдей жылдамдықпен қатарласа жүзіп, кенеттен жоқ болып кеткен. Кейіннен стансадағы оларға тағы үш ғарышкер: Светлана Савицкая, Игорь Волк және Владимир Жәнібеков барып қосылған. Олар да стансаның кенеттен көз арбайтын күміс түске шомылып кеткенін және жеті бірдей періштенің пайда болғанын көрген. Сөйтіп, алты бірдей ғарышкер «күлімдеген періштелерді» өз көздерімен көргенін айтқан...
Ал «Ер Төстік» ертегісінде айтылатын Бапы ханның жер асты әлеміндегідей топырақ астынан тың тыңдайтын Саққұлақ­тар әр елде де болған. XIX ғасырда Италияның бір оқымыстысы қызық тәжірибе жасап, жер астынан әртүрлі дауыстар, ырғақ, әуендер жазып алғаны тарихта тіркелген. Жапониядағы жер сілкінісін зерттеген ғалымдар тереңдегі сейс­микалық шуларды дәл ажырату арқылы қауіптің қайдан келерін анықтауға болады деген қорытындыға келген. Оқымыстылар ұрмалы аспаптардың үніне ұқсайтын жер астынан шығатын көп қырлы дыбыстардың Бетховен мен Шуберттің туындыларымен бәсекелесе алатынын да айтады. Соған қарағанда үш әлем: аспан, жер, жер асты байланы­сы туралы Шоқанның: «Аспанда ел бар. Ондағы адамдар белдікті тамағынан тартады, біз ортада, жер бетінде тұрамыз, сондықтан белдікті белімізге байлаймыз, ал жердің астындағы адамдар белдігін аяғына орайды, олардың өздерінің күні, айы, жұлдыздары бар» деп жазып кеткен аңыз-әфсанасына тағы бір рет үңіліп қойғанның артықшылығы жоқ-ау. Мына әлемнің біз білмейтін мың сан жұмбақ құпиясы көп қой.
Асхат
Мөлдір
05-04-10 12:28
Казак халкында адам олгенде, кайтыс болды дейди. Ягни озинин туракты мекенине кайтты деген магына береди.
Олимнен кейин омир бар. толыгырак Кураннан оки аласыздар
Мөлдір
moni-0595
04-04-10 17:26
Мені әр уақытта осы сұрақ мазалайды да жүреді,осының толық жауабын берідерші достар
Жакып
wedfaedw@wwaed.dec
26-12-09 22:23
Адам баласнын 4 кабатта 4 оболочкасы болады, олар - жабарут, лахут, малакут, мулкут. Жан тапсырганда сонын бири тусип калган 3 оболочкасымен-киімімен баска барзах дейтин алмге отеди. Ал тан болса сол киімнін бири гана. Аруак ол шындык, бар нарсе, ким де ким Аруакты жок десе, Аруакты мойындамаса, сол мусулман дининен шыгып капир болады. Алла Тагаланын ен биринши жаратканы ол Пайгамбарымыз Мухаммед Салаллоху галейхи уассаламнын Рухы, Аруак деп биз соны айтамыз, калган нарсенин барлыгын аспанды Жерди Кунди Жаннатты Тозакты 7 аспанды, Аршы Курсини, букул жан жануарды адам жын тагысын тагысын адамдардын аруактарын барлык нарсени сол Аруактан жараткан Алла Тагала, орыстар Аруакты Святой Дух деп Кудайга тенейди, бирак Аруак Кудай емес Кудайдан ада емес, Алла не истесе сол Аруак аркылы истейди, тикелей жарылкамайды тек сол Аруак аркылы жарылкайды, бул кудайдын орнаткан тартиби адеби, оны ози де бузбайды озгеге де бузгызбайды! Кезинде Алла тагала букул маклукатка амир кылганда осы Адамга сажде кыл дегенде сол Аруакты мойындандар, Адам сол Аруактын окили, соны сыйландар сол аркылы жарылкаймын дегени, сол кезде сайтан малгун Алланын амирине карсы шыгып сол Аруакты мойындамаганы ушин сайтан болды! Алланын манги кахарына ушырады, 900 000 жыл кылна гибадаты куйип кетти, жаннаттан куылды! Сондыктан Алладан гана сурандар, Аруак жок деп топшылайтындар олар сол сайтаннын кауымынан, казирде биздин елимизде сондайлар каптап кетти гой, уаххаби дегендер салафи дегендер солар, булар адаскан кауым! Егер Кудайдан бир тилеуин болса сол Аруак аркылы Рух аркылы, оснын курмети ушин сурау, куналарынын кеширилуин сурау, таубасынын кабыл болуын сурау мусулманда накты бекитилген адеп! Ким оны кабыл кымаса сол Кудайга карсы шыккан болады бейадеп болады, тура сайтан сыкылды болып калады! Мине казактын каншалыкты дана акики мусулманшылыкты устанганын осыдан билесин!
Ал акку шымшык деп ак жамылып жын куган кауымдар булар сол жын-шайтан кугандар булардын тирлиги мусулманга жат, сол христиндарга уксаган идеологияны устанады, Аруак дегеннин не екенин билмейди, аруакпен сойлейди дегени олар жындар!
Сондыктан акики мусулман болам десен казак бол сол кезде адаспайсын!
Асет
aset- mukas hbeko v @yandex.ru
06-04-09 16:05
Олсе олер табигат, адам олмес

– Улы Абайдын «Олсе олер табигат, адам олмес» деген оленінін сырын аша кетсеніз?

– Данышпан Абайдын «Мен» олмекке тагдыр жок ауел бастан» деген жаннын мангiлiк екенiн айткан данышпандык созiне конiл аударатын болсак, жаннын ешуакытта олмейтiнiн, ендеше ешуакытта тумайтынын сезiнемiз.

Олмейтiн мангiлiктi нарсе, тумайды да. Олмеу жок болса, оган карсы агым (процесс) олім де жок. Егер ол туатын болса, онда ол мангiлiктi емес, ягни олуi де керек. Бул табигат зандылыгы. Ендеше, туатын жане олетiн – жан емес, ол – тан. Бiрак жаннын мангiлiктi касиетiн бiлмейтіндер жане омірін тан кумарымен откізетіндер олудi баскаша тусiнедi. Бул туралы Абай былай дейдi:

Олсе олер табигат, адам олмес,
Ол бiрак кайтып келiп, ойнап-кулмес.
«Менi» мен «менiкiнiн» айрылганын
«Олдi» деп ат койыпты онкей бiлмес.

Бул оленде Абай танді – «табигат» деп, ал жанды – «адам» деп атап отыр. Данышпан созі бойынша, сонда жан мен таннін айрылганын олді деп атау білместік болады. Жаннын сапасы Жогары Жанмен уксас, озгермейтін мангілікті.

Ал дене табигат болгандыктан унемi озгерiп отыратын уакытша. Дененiн озгергіш екенiн медицина гылымы да куптайды. Ар сат сайын мындаган жасаушалар (клеткалар) олiп, олардын орнына жаналары туып, адам денесi озгерiп, жеті-сегіз жылда тан толык озгеріп, адам жана дене алады екен.

Бала туганнан кейiн есейiп, жасоспiрiм, бозбала, жiгiт, еркек, жасамыс адам, карi адам болып озгеретiнi белгiлi. Кандай жан иесi болса да, осындай жалпы алты уздiксiз озгерiстен отедi. Дене анадан туады, оседi, артына урпак калдырады, бiраз уакыт арекет етiп омiр суредi, бiртiндеп картейедi, акырында жогалады.

Бiрак жан ешкандай озгерiске туспейдi. Сондыктан ол олмейдi, олмегендiктен тумайды. Онын бугiнгiсi, откенi жане келешегi де жок. Ол мангiлiктi, аркашан да болады, картеймейдi. Сондыктан карi адамдар оздерiн бала кезiндей жас сезiнуi мумкiн. Казак халкынын «Адам картайганымен конiлi жас» дейтiнi сондыктан.

Озгеріске туспейтiн болгандыктан, жан озiнен ештененi болмейдi, ягни онын баласы жок. Ал тан озгергіш болгандыктан, ол озінен коптеген боліктерді боледі. Бала деген ерлi-зайыпты адамдар арасындагы тан жакындыгы натижесiнде омiрге келген перзент, олардын махаббаты берген омiрлерiнiн жалгасы, солардын тандерінін болігі. Баланын аке мен шешесіне уксас болатыны да сондыктан.

Абай Алла тагала «Махаббатпен жараткан адамзатты» дейдi. Алла тагаладан шыгатын махаббаттын шапагаты аркылы жан аке аркылы ана курсагына барып тусiп, арi карай озiне тиесiлi дене алып, бала болып дуниеге келедi. Бала – тандегi болек жан. Омiрге келген сон ата-анасынын баласы ретiнде омiр суредi.


Асет
aset- mukas hbeko v @yandex.ru
06-04-09 16:03
Кауiптi жанашыл елшiлер, окiлдер

Коптеген адамдар озара ымырага келушілікті,
оздерін согыска бастап журген:
алемдік косемдер аркылы шешпекші болады,
саяси косемдер олардын тілектерін кулактарына да кыстырмайды.
Егер де! Жаратушы бейбітшілікті жер бетіне жібермесе...

Адамнын санасынын денгейін тубегейлікті озгерту жайлы умтылыс, калыптаскан тартіпті баскарушылардын, осыдан пайда коріп отырган топтын катты карсылыгына тап болады. Букілалемдік тарихтын он бойында жанашылдар катты кугынга ушыраган. Оларды олім жазасына кескен коптеген саяси жане діни уйымдар, «укімет», тагдырдын талкегімен, оздері олтірген адамдардын ілімінін рухани акикаттарынын негізінде – оздерінін беделдерін котеріп, осыдан ушан теніз пайда корді.

Бунын мысалдары: ертедегі Рим – Иса пайгамбарды крестке керіп шегелеп олтіріп, сонынан христиандыкты оздерінін мемлекеттік діні деп жариялады. Сондай-ак, Ватикандагы рим католиктерінін де тарихынын басы, оздері керіп олтірген аулие Петрдін суйегінен бастау алады.

Казір оз арамыздан рухани устаз шыгып, жер бетіндегі омірді калай бакытты кылуды коре білсе, жол нускап сонынан ертсе, осыган ашык мумкіншілік тугызуга біз дайынбыз ба? Оган да бурынгы окілдерге таккан – дінбузар, кылмыскер, жын, шайтан т.б. айдарларды тагып откен Иерусалимдегі будан 2000 жыл бурын Иса пайгамбармен болган кателікті кайталап алмаймыз ба? Сондыктан да, казіргі окіллерге жана козкараспен карау ушін, олардын ілімін тусіну ушін, бурынгы калыптаскан кагида мен ойлау жуйесінен арылуымыз кажет.

Енді жер бетіне жогаргы алемнен келген кейбір адамзаттын улы устаздарынын тагдырына токтала кетейін:

ЗОРОАСТР (б.э. дейін YI г.)
Персиянын мистигі жане зороастризмнін негізін калаушы. Канжардан олген.

СОКРАТ (470? – 399 б.э. дейін)
Гректін философы, жастардын санасын, акылын алжастырды деп айыпталган. У ішу аркылы олім жазасына кесілген.

ГАУТАМА СИДДХАРАТА, БУДДА
(563? – 483? б.э. дейін)
Іліммен ен бір нурланган жане токпе шешен рухани устаз. Фундаменталист-индустар онын оміріне талай марте кастандык жасаган. Калыптаскан болжам бойынша ол іш отуден (дизентерия) олмеген, тамакка косылган біртіндеп асер ететін удан олген.

ЙЕШУА БАР АББАС
(кейіннен Иисус Христос немесе Иса пайгамбар)
(0 – 33)
Ерекше емші, «Кудай деген Махаббат-Суйіспеншілік» деп насихаттаган. Иерусалимнін діндарлары крестке керген.

Пайгамбарымыз МУХАММЕД (с.г.с.)
(570 – 632)
Исламнын негізін калаушы. Улау аркылы жасалган кастандыктын салдарынан асказан ауруына ушыраган, омірінін сонында жан шыдатпас азапты ауруга ерекше тозімділікпен шыдаган.

АЛ-ХАДЖ МАНСУР
(сопы Х г.)
«Мен – акикатпын» деген созі ушін олтірілген. Оны олтірудін адісі оте жантуршігерлік болган: Оны олтіргенде біртіндеп кескілеп-кескілеп тураган, бірак та ол осы азапта каскайып куліп тура берген.


Асет
aset- mukas hbeko v @yandex.ru
06-04-09 16:00
Алла тагаланын тутас бiр болуы

112–Ыхылас суресі
Меккеде тускен

Аса камкор, ерекше мейірімді Алланын атымен бастаймын.
(Мухаммед Г.С. оларга) айт:
Ол Алла біреу-ак. (1)
Алла мунсыз. (Ар нарсе Оган муктаж.) (2)
Ол, тумады да туылмады. (3)
Арі Оган ешкім тен емес. (4)

КУРАН КАРИМ, казакша магына жане тусінігі. 604 бет.

– Алла тагаланын тутас «бiр» болуы дегенді калай
тусінуге болады?

– Алла тагала арбiр жан иесiнiн журегiнде жане галамнын арбiр болшегiнде болатын болса, онда Онын коп болып болiнгенi ме? Себебi, Куранда «Алла бiр» деп жазады гой. Ендеше бул кайшылыкты калай тусiнемiз?

Алла тагаланын «бiр» екенiн кунмен салыстырып тусiнуге болады. Талтусте кун адамнын тобесi тусында турады. Егер радиусы мындаган шакырым жердегi адамдардан: «Кун кайда?» – деп сурайтын болсак, аркiм оз тiлiнде: «Кун мiне», – деп тобесi тусында турган кундi корсетедi. Бiрак кундi корсеткен аркiм оны оз тiлiнде турлiше атап, бiрнеше жерден корсетсе де кун коп емес, кун бiреу. Бiрак ол болiнгендей корiнедi.

Сол сиякты Алла тагала аркiмнiн журегiнде болып болiнгендей корiнсе де, Ол болiнбейтiн тутас. Кун бiреу болса да барлык жан иелерiне озiнiн саулесiн шашады, сол сиякты Алла тагала бiреу болса да, букiл алемге шапагатын шашып, оган омiр бередi. Ол уакыттын ыкпалымен барлыгын жаратады жане уакыттын ыкпалымен барлыгын кезiнде жойып отырады.

Алемнiн барлык болшегiндегi Алла тагаланын тутас «бiр» болуы – букiл алемнiн тутастыгынын кепiлi. Ол тутас болса – алем де тутас. Алла тагаланын жасаган турлi алем болшектерiнiн бiр-бiрiне тартылу жане итеру касиеттерi букiл материалдык алемнiн турлi зандылыктарын тудырады. Сойтiп алем болiктерi бiрiгiп, озара байланысып, турлi карым-катынаста болады.
Осынын аркасында букiл материалдык алем адамнын санасы тугел камти алмайтын турлi купия зандылыктарымен, кереметтей курделi курылысы тутасып, бiр Иенiн баскаруымен мултiксiз омiр сурiп жатыр.
Абайдын «Алла тагала галамнын iшiнде» деген созiнiн манызы осындай.

Жаратушы галамнын iшiнде

65 – Талак суресі, 12 аят.

Ол сондай Алла, жеті кокті жараткан жане жерді де солар сиякты жараткан. Кумансыз Алланын ар нарсеге куші толык жететіндігін білулерін ушін амірлері жер мен коктін арасына тусіп турады. Сондай-ак Алланын білімі ар нарсені ішіне алады.

КУРАН КАРИМ, казакша магына жане тусінігі. 559 бет.

– Жаратушы галамнын ішінде дегенді калай тусінеміз?

– «Алла тагала «бiр» деген создiн оте терен манi бар. Бул туралы Абай: «Ол «бiр» деген соз Алла тагала галамнын iшiнде, галам Алла тагаланын iшiнде», – дейдi. Бул бiр караганда магынасы карама-карсы, тусiнiксiз, жумбак угым.

Карапайым кунделiктi козкарас бойынша карастыратын болсак, онда егер бiр нарсе екiншi нарсенiн iшiнде болатын болса, онда екiншi нарсенiн бiрiншi нарсенiн iшiнде болуы мумкiн емес. Сонда бул кайшылык па? Кайшылык болмаса онын сырын калай тусiнуге болады? Бул рухани болмыстын адамнын акылымен тусiнуге болмайтын бiр корiнiсi.

«Алла тагала галамнын iшiнде, галам Алла тагаланын iшiнде» деген тусiнiк Алла тагаланын екi кубылысын (аспектiсiн) бiлдiредi. Алла тагала галамнын iшiнде деген угым Онын галамнын арбiр болшегiнiн iшiнде екенiн бiлдiредi. Ал «Галам Алла тагаланын iшiнде» деген тужырым Онын гарыштык, алемдiк аспектiсiн бiлдiредi.

Алла тагала галамнын iшiнде деген угымнын таза рухани манi бар. Сондыктан акылмен тусiну оте киын. Алла тагала галамнын арбір болшегінін ішінде, сонымен бірге арбір жан иесінін журегінде деген угымды тек кана барлык ой-орісті журекке шогырландыру аркылы (медитация) жетуге болды.

Сонда, конілін баскага аудармау ушін барлык сезімдерін жауып, букіл ой-орісті тек кана журекке шогырландырганда адам баласы Алла тагаланын журектегі кубылысын (аспектісін) коруі мумкін. Енді бул арада касиеттi жазбаларга жугiнiп, не болмаса сол денгейді журегiмен сезiп-туйсiнген гулама сопылардын айткандарына кулак салып корелiк.

Абу Хамид ал-Газали озiнiн «Дiн туралы сенiмдi жангырту» атты енбегiнде «журек» деген создiн бiрiншi магынасы онын физиологиялык манi екенiн айта келiп, онын екiншi магынасы туралы былай деп жазады:

«Бул создiн екiншi магынасы – осы тандiк журектегi Алланын рухани сыйы (Латифа раббанийа руханийа). Бул сый тусiнетiн, бiлетiн жане адамнын iшiндегiсiн бiлетiн, акылшысы, тексерушi, кiналаушы жане талап етушi; ол тандегi журекпен байланыскан жане ол байланысты коптеген адамга акылмен тусiндiру киынга согады.» Ал-Газали арi карай бул угымды тусiндiрмейтiнiн жазады.

Себебi онын аргы жагын ашу ушiн рухтын купиясын жария ету керек, ал оны пайгамбардын озi де жария кылмаган. Осылай гуламанын бул созiнен Алла тагаланын журекте бiр белгiсi (сыйы) барын, бiрак оны тусiнудiн кандай курделi екенiн сезiнемiз.

Ибн Арабидiн «Геммы мудрости» атты енбегiнен де Алла тагаланын журекте екенiн бiле аламыз. Ол былай деп жазады:

«Алла тагаланын «Алладан коркындар» деген созi мынаны бiлдiредi: сiздегi айкын нарсе Алланы коргасын, ал айкын емес нарсе (ал бул – сiздiн Алланыз) сiздi коргасын, бул арада кiналау (зимм) жане мадактау (хамд) бар гой. Кiналауда Оны коргандар, ал Ол мадактауда сiздi коргасын; осылай iзгi жане бiлушi болыныздар». Арi карай былай деп жазады: «Алланы бiлетiн адамнын журегi Онын шапагатымен берiлген жане ол оте улкен, себебi онда Улы Алланын озi бар».

Алла тагала алемнiн арбiр атомынын iшiнде болса, Ол озiнiн шексiз коп касиеттерiмен арбiр атомга озiне тан турлi касиеттер бередi. Атомдар бiрiгiп молекула курайды. Ал олардан турлi материалдык денелер куралады. Алла тагала арбiр атомга озiндiк касиеттер бергендiктен, олардан куралган денелер де озiндiк турлi касиеттерге ие.

Сойтiп турлi касиеттерiмен, порымдарымен, колемдерiмен алемде коптеген болiктер пайда болып, алемнiн сан-алуандыгы туады. Алла тагала арбiр атомнын iшiнде болып, олардын озгерiстерiн баскаратын болгандыктан, алемдегi кубылыстардын озгерiстері де Алла тагаланын ыркында. Алла тагаланын букiл материалдык алемдi баскаратыны осылай далелденедi.


Асет
aset- mukas hbeko v @yandex.ru
31-03-09 10:37
Курметті окырмандар!
Сіздердін пікір таластарыныз оте унады. Осылардын толык жауабын менін сайытымнан таба аласыздар. http://proza.ru Асет Мукашбеков деп іздесеніздер болды. Сондай-ак казак тіліндегі сайыттарда бар. Жалпы 171 макалам мен шыгармаларым осы сайтта. Окып таныссаныздар пікірлерінізді айтып хат жазып жіберініздер.

Оздерінізге деген зор курметпн, Асет Мукашбеков.
Мика
09-02-09 07:36
Мені де осы тақырып өте қызықтырады. Бір фильм болып еді ғой баяғыда -Секретные материалы деген. Сонда Малдер көбіне діни фанастика жағына сенді, ал агент Скали бәріне тек ғылыми түрде көзқараста. Менің жеке ойым, бір Құдай бар. Жұмақ-тозақ деген бұрынғы заманда қара халықты қойдай басып ұстау үшін шығарып алған адамдарың сөзі, ал аруақ дегенге сенемін.%%%%айтқанына қосыламын, жердегі тіршілік бір материядан екінші материя формасына ауысып жүре береді. Өлген соң адамдардың денесі жерде қалып қойғанмен, кейбір адамдардың жаны жай таппайды, сондықтан кей кезде көзге көрітнетін шығар. Бұл туралы ұзақ айта беруге болады, и тағы болжам айтады ғой параллелді әлем бар деп.
Маржан
Марго_90
08-02-09 18:30
қазақ қызына темекі itue жарасады ма?
Тыныбек
tynybek80@mail.ru
06-02-09 13:28
Ол с±раќќа жауап жоќ.Ол жаќќа кеткендер ќата оралмайды.Ж¦МБАЌ.
Звезда КZ!!!
01-12-08 22:00
Оны тек бір Алла Тагалла біледі!
deleted
deleted
30-11-08 19:13
қазіргі заманғы діни ұғымдағы әлеуметтік концепциялар
конец связи
08-10-08 14:20
Такырып ты суракты койярдан алдын ойланып алмайдыма екен
kazakh jigiti
07-04-06 19:16
Salem, menim Ruslan dosim, jane baskada kandastar!Kaldariniz kalay? Ruslan, senin pikirine hurmetsizdik jasagan bolsam, keshirgeysin. Endi kazakh bauirlastar retinde sipayi katinassak duris bolar ye. Aldingi sekildi dau damai ekemiz ushin de jaksi bolmas.Ya? mina jigitterdin jazgandari ote orindi eken. Azirge, sau bolinizdar!
Азамат
Русланға
07-04-06 14:12
Жауабыңа рахмет.
Жаратылыс құпиясы және оның төңірегіндегі тартыстар өте күрделі тақырып болғандықтан мына бір адрестегі материалды оқып көруге шақырамын. Бұл кітаптың аты "Дарвин теориясының күйреуі" деп аталады. Авторы Харун Яхья деген түрік ғалымы. Көптеген ғылыми дәлелдерді табуға болады.
http://www.harunyahya.com/russian//download/download.php?id=14780
Жалпы Ислам дініне қатысты басқа да кітаптарды оқу үшін www.harunyahya.ru сайтын қарап көруге болады.

Өлімнен кейінгі өмір туралы Абай атамыз өз өлеңінде былай деп жырлаған:
..Мені мен менікінің айрылғанын өлді деп ат қойыпты өңкей білмес..
Мұндағы "мен" дегені адамның жаны, ал "менікі" дегені оның тәні. Яғни адам қайтыс болған кезде оның тек жаны мен тәні айырылатынына меңзейді. Сол арқылы жанның ешуақытта өлмейтіндігін айтып отыр.


Жолымбет
Мұнда неге Кәмшат жоқ
06-04-06 08:45
Кәмшатжан сәлем. Хабар-ошарсыз кеттің ғой. Әлде бала тәрбиесінен қол тимей жатырма?. Хабарлас..
Жолымбет
makishev-78@mail.ru
06-04-06 08:37
"Алланың өзі де рас сөзі де рас, рас сөз ешқашанда жалған болмас" Абай. Дарвиннің теориясы соц. дәуірдің өзін-өзі ақтау үшін тапқан амалы. Әйтпесе ондағы Маркс,Энгельс, Ленин сиякты теоретиктердің еңбектеріндегі әлеуметтік жауапкершілік, тең құқылық т.с.с. принциптер ислам негізінен алынған. Лениннің оқы, оқы және оқысы да Құранның өсиеті. Олар әлеуметтік теңдік арқылы өз дегендеріне жетуге тырысқан.. Бірақ рухани негізі жоқ елеске сүйенген бұл оқулары уақыт өте сыр берді.. Дағдарыс басталды..О, дүние. Оның барлығын тек ойы таяз адам ғана жоққа шығарар..Біреу айтыпты "білген сайын ақымақ екенімді біле түстім. Ақылымның щектеулі екенін аңғарған сайын бір құдіреттің барлығы мен оның күші мен мүмкіндігіне деген махаббатым ояна түстіі" деп. Құрандағы құдірет туралы жаднама ," Онда ғана құпияның кілті әрі ол ғана сырға қанық!". Тағы Абай: "Адам санасы шектеулі Алла шектеусіз. Шектеулімен шектеусізді біліп болмайды"...Нүкте қойған өзім
Гулзира
04-04-06 16:40
Меніѕ ойымша, адам ґлгеннен кейін жаѕа ґмірге сјби келген сияќты, жаѕадан ґмір бастайды. Алдыѕєы ґміріѕ мїлдем ўмыт болатын сияќты. Дјл ќазір ойлап отырсаѕ, мен тїсімде дјл осы жерді кґрдім деп, айтасыѕ єой, сол жаєдай бўрын басыѕда болып, біраќ басќа бейнеде ќайталанатын сияќты. Біраќ, кім білсін...
Руслан
Қазақ жігіті мен Азаматқа
04-04-06 14:30
Жақсы енді, "ми жуылғаны" туралы әңгіме артық кеткендігім болып табылады, оны мойындаймын. Конструктивті диалогқа келсек, о дүниенің бар екенін қалай дәлелдей аласыңдар? Дарвиннің теориясы әзірге шындыққа жанасатын жалғыз теория болып саналады, оның ешқашан быт-шыты шығып көрген емес (Быт шытын шығарып дәлелдеген оқулық немесе бір материалды айтып жіберші, оқып көрейін).
Менің ойымша, көп адам қасында жүрген достарының, жақындарының немесе тағы да басқа таныстарының қайтыс болғаннан кейін тіпті із-түзі де (рухани тұрғыда дегенім ғой) қалмайтынына сенгісі келмейді, сондықтан барып о дүниені ойлап тапқан.
Адам өлгеннен соң оның рухы, жан дүниесі артында қалмайды, артында тек қана оның жақсы немесе жаман атағы, жиған байлығы, бала-шағасы, өсиеттері қалады.
Тек дәстүрді, ата-бабаларымыздың ұстанып келген салттарын сыйлау ретінде ғана ырым-тыйымдарды ұстауға болады, бірақ оған мен шын ниетіммен сене алмаймын.
Мукат
mykat2005@mail.ru
03-04-06 12:54
Өлімнен кейінгі омір туралы, "Астральный мир и жизнь после смерти" деген американдык окымыстынын (аты есімде жак) кітабында эксперименттік дәлел келтіреді. Шамамен былай: ауырган адмадарды олер алдында сезімтал таразыга жаткызып койады да уздіксіз бакылаган. Сонда адамнын тірі кезі мен олгеннен кейінгі массалары (салмактары) эртурлі болганы дэлелденеді. Мысалы олген адамнын массасы тірі салмагына пропрорцианаль турде 700 ден 1400 гр-га дейін кемиід екен. Сонда бул масса кайда кетті? жауабы: ол физикалык денеден болінген адам жанынын массасы. Атакты Эйнштейн формуласы бойынша кез-келген дененін /материянын/ энергиясы жарык жылдамдыгынын квадратына пропорциональ. сонда адам жаннын энергиясы 0,7*3000 Дж-га тен. Бул зор энергия.
Азамат
29-03-06 10:42
Руслан,

О дүниеге, яғни өлімнен кейінгі өмірге сену Исламдағы алты иман шартының бірі болып табылады. Ислам діні ешуақытта да ғылымға қайшы келген емес. Дін ғылымға сәйкес келмейді деп кеңес дәуірінде тұжырым жасалып келді. "Әлемде талай қызық бар" деген кітапты жазған адамдар да сол дәуірдің "жемістері" деп білемін. Ислам ғылымға қайшы болса төрт мұхитты түгелдей кезген, әйгілі теңіз зерттеушісі капитан Кусто Исламды қабылдар ма еді? Айға алғаш конған Американ астронавты Армстронг мұсылман болар ма еді?
Ескі кеңес дәуірінде дәріптелген Дарвин теориясы баяғыда быт-шыт болып, толықтай өтірік екені әлдеқашан ғылыми түрде дәлелденді. Тіпті АҚШ-тың бірқатар штаттарында мектептерде оқыту-оқытпау жөнінде тартыстар болып жатыр. Үлкен өкінішке орай тек ғана біздің мектептерде түк болмағандай биология пәнінен Дарвин теориясы жалғыз "ақиқат" ретінде оқушалардың құлағына құюлуда.
Егер сен шын мәнінде бұл мәселеде мағлұмат алғың келсе, конструктивті диалог (кімнің миы "жуылған" төңірегінде емес, интернетте қазақтар жиналып алып бір-бірімізді кемсіткеннен не өнеді) құрғың келсе ойларымызды ортаға салуға әзірміз.
kazakh jigiti
24-03-06 22:10
Men sagan o dunienin jok ekenin daleldey almaysindar dedim,al bar ekendiginin daleli jok degen jokpin goy.Bar ekendiginin daleli jetip artadi,senin de sol dalelderdi koruin,tusinuin ushin kop izdenuin kajet siyakti dosim,shindik tek kozben korip,kolmen ustagan nemese bes mushemen sezgender gana dep oylasan janilasin
Жиенбай
sembiew@mail. ru
24-03-06 01:45
Биология к?з?арасынан ?ара?анда жо?, ал рухи к?з?араста бар деп ойлаймын.О?ан к?зім жетті.
?йткені сен ?мірден ?ткен со? арты?да сен туралы естелік к?п ?алып жатыр.Ж?рт сен туралы
к?п уа?ыт сені есінде са?тай ж?рер.Сені есінде жа?сылы?пен есіне алсын десе? ешкімге де ?мір
бойы жаманды? істеме.
Руслан
Қазақ жігітіне
18-03-06 22:09
Сенің айтуыңа қарағанда, сен о дүниенің жоқ екендігін дәлелдеу қиын болғандықтан ғана, оның бар екендігіне сенесің (алма туралы мысалыңнан түсінгенім). О дүние, тозақ, жұмақ деген ұғымдар дінде қолданылатын ұғымдар. Ал дін о бастан-ақ ешқандай дәлелге негізделмеген, ол сол дәлелдерді тексермей-ақ, өзіне сенуге талап етеді. Мен мүмкіндігінше дәлелденген ұғымдарға ғана сенгім келеді, егер кімде-кім о дүниенің жоқ екендігін дәлелдей алмаса, бұл басқа адамдар кері тұжырымға сенсін деген сөз емес. Өзің айтқандай, бір нәрсенің жоқ екенінен гөрі, бар екендігін дәлелдеу оңай, бірақ оңайдың соңынан жүгіріп, шындық таппаймыз.
"Әлемде талай қызық бар"-ды тағы бір оқып шықшы, достым.
kazakh jigiti
18-03-06 11:51
senin kansha okiganin magan manizdi emes,sen andagi kitaptan neni dalel dep korsetpeksin? al o dunienin jok ekenin tipti de daleldey almaysindar,bir narsenin bar ekenin daleldeu onai,jok eken daleldeu asa kiyin tipti keyde mumkin emes,misali oylashi,bir adam jer juzinde alma degen jemis bar dese dalel ushin bir alma tauip akelip korsetse jetkilikti,al oni jok demekshi bolgan adam pikirin daleldeu ushin jer juzin birak sharlap tekserip shigui kerek,sonda gana ol jok dep ayta aladi,tusingin kelse osi misal da sagan biraz oy salar,senin aytkan kitabin adam tusinbeytindey kiyin kitap ta emes,jane men sen oylaganday su miy da emespin.andagi kitaptin maksati komunizm zamaninda jazilgan baska kitaptar sekildi ashik,materialistik ugimdi gilimi shindiktarmen burkemelep adamdardin sanasina siniru gana,sondiktan abaila dosim
Алия
melord_al86@rambler.ru
10-03-06 12:50
Адам олгеннен сон баска омірге барады, Бул омір жалган арі сынактарга толы омір, тек сынак кана...
Руслан
10-03-06 09:20
Менің неше рет оқығанымды қайдан білесің? Тек ол кітаптың дымына түсінбей, миың ашып кеткен шығар, сосын шығар, миыңды жуып шығарады деп форумда жар салып жүргенің. Әйтпесе, сол кітаптағы дәлелдерге қарсы айтарың бар ма?
қазақ жігіті
06-03-06 22:20
karagim aykan kitabindi senen kop marte okigan shigarmin.sen ozin nenin haldigimen jurgenindi baykamaysin ba
Руслан
қазақ жігіті
06-03-06 13:13
Ол кітапта жазылғандардың көбі ғылыми түрде дәлелденген. Ол шатпақ емес, ол тек қана сенуді талап етпейді, барлық түсініксіз құбылыстардың ғылыми түсініктемесін келітурег тырысқан, көп жерінде келтірген де. Шатпақ деп осы сенің сөзіңді айтуға болады, о дүние турал біреудің бір нақты дәлелі бар ма? Ол кітап менің миымды жуса, миым тазарды, мен дүниеге аздап болса да басқаша көзқараспен қарайтын болдым, ал ен ол кітапты оқымағансың, ЯҒНИ МИЫҢ ТАЗАРМАҒАН, ЕСКІЛІКТІҢ ҚАЛДЫҚТАРЫМЕН ӘЛІ ЖҮРСІҢ!
қазақ жігіті
04-03-06 22:07
menim aytarim andagi ruslannin aytkan alemde talay kizik bar degen kitapti okimanizdar,ozin galimmin dep oylagan bir nadannin shatpaginan baska eshtene jok,miylarindi juip birak shigaradi,adam bul dunyege kaydan keldi,ne ushin keldi,kayda bara jatir?againdar shindikti izdeninizder,talpinizdar
Пи
04-03-06 17:00
Б1рак бул дуниеден ол дуниеге кашуга болмайды, оз1н-оз1 олт1рген адам кара тунект1н 1ш1нде жок боп кетед1 дейд1 кейб1р б1лг1ш адамдар.
**
04-03-06 16:58
Мен кейде анг1мелес1п отырып, алдымдагы к1с1н1н умытып калган соз1н, айтайын деген1не т1л1 жетпей бара жатса соз1н жалгастырып ж1берем1н. Адамдардын сез1мдер1н сезем1н, ауру жер1н де коре аламын, б1рак тек оздер1 сураса гана, ешк1мн1н ом1р1не к1р1ск1м келмейд1.Бала кез1мде уй 1ш1нде жогалган нарселерд1 табатынмын. Б1р нарсен1 таба алмаса улкен-к1ш1 мен1 шакыратын. Кай зат екен1н б1лген сон уй аралап журет1нм1н, б1р жерге келгенде токтаймын, сол жерден кетк1м келмейд1, сосын коз1м тускен жерд1 актарсам - керек нарсен1 табамын. Ал егер ол нарсе уйде жок болса, ойланбастан "жок уйде" дейм1н. Кей1н баска жерден шыгады, немесе сол бойда жогалады.
Кор1п кел1м бар, кейде даусын естим1н тус1мде. Б1рак ол оз1 келед1, оз1 б1лд1ред1, мен тек кана ек1-уш рет жауап сурадым. Оз1 келед1 керек кезде, тугандарымнын аруагы. К1м екен1н б1лмейм1н. Тек сезем1н, басыма сол жактан ой келсе ол ерекше болады.Кейде жылдап келмейд1, мен де шакырмаймын. Шакырсам тезде келед1 екен, б1рак аруактарды мазалагым келмейд1.Мен1н ес1м 100 % дурыс, айтып отырган нарсеге бала кез1мнен уйрен1п кеткенм1н. Апам ешк1мге айтпа деген ед1, инетте айта берсе болар деп ойлап, жазып отырмын.
Руслан
04-03-06 11:53
Кез-келген "о дүниемен кездесуді" ғылыми тұрғыдан түсіндіруге болады. "Әлемде талай қызық бар" атты кітапты оқыңыз, сонда бәрі тәптіштеп жазылған
Руслан
04-03-06 11:42
Ойбай, мында кілең ана дүниені көзбен көріп, қолмен ұстап келген адамдар жиналып қалыпты ғой. Айдан анық деп қалай айтасыңдар осы, ол ғалымдардың айтқаны өтірік.
Ероха
01-03-06 22:19
Профессор мен сенын айтканына толык келысемын. Бул омыр мангы емес екены айдай анык. Мангы омыр о дуние деп былем. Мен аруактар болатынына да сенем, себебы коптеген халык емшылеры оны делелдеп келеды. Озымнын де козым жеткен. Сыз дурыс айтасыз аруактар бызды айналып журеды, оларды курметтеп, куран багыштап отыру керектыгын умытпаган жон болар
Зарина
01-03-06 12:41
Адам қайтыс болғаннан кейін өмір сүреді дегенге мен толықтай келісемін. Өйткені, бұл дүние жалған, нағыз өмір о дүние деген сөз бар. О дүниеде ауру-сырқау, ұйқы, тамақ жеу деген болмайды.
Руслан
Руслан-86 күшік бк нүкте ру
27-02-06 15:42
Шылғи өтірік. Өлімнен кейін өмір бар дегенге сенбеймін.
Профессорға
27-02-06 08:49
Сәлем саған, Профессор! Өзің Құдай дейсің де, Құдайдың жазған Құранына күмән келтіресің бе?Сұрақтарыңның жауабын бұл өмірде тек ғана Құраннан таба аласың! Уақытыңды босқа кетірме. Уақыт тапсаң, Құран оқысаң, сонда мүмкін түсінерсің...
Жан
Семей
25-02-06 15:39
Профессор мен сенің айтқандарыңа қарсы емеспін, қосылам. Зерттеулеріңнен тайынба, бұл іспенде айналысатын адам керек. Мүмкін жоғары жақтың бұйрығы болар, ол бір Аллаға мәлім.
Алтын
altyn_kamzanova@mail.ru
24-02-06 22:49
Сәлеметсізбе! сіздің пікірінше, жүректен сөйлеп аруақтың батасын шығаратын аққу-қыздар, жалпы ата жолы философиясы аллах тағаланың түзу жолынан тайдырмай ма?
Профессор
емші
27-12-05 16:28
Ақжібек мың адам уақытында көрер пешенесіне жазғанын. Ал мен мыңбірінші болып болашаққа барлау жасап жүрмін. Адам баласы жаралғаннан бері белгісіз дүниеге зерттеу жүргізіп келген. Ғылыми тұрғыдағы іс әрекетті ұят десеңіз, өз еркіңіз білсін. Ақжібек деген атыңыз жақсы екен. Атыңыз затыңызға сай болар деп үміттенем...
%%%%%
27-12-05 12:51
Профессор,
Шошыманыз, талай адам оз ом1р1нде тангажайып сез1мдер сез1п, с1з сиякты жумбак нарсен1н шет1н корген. Ондай адамдар коп емес, б1рак олар кор1нгенге айта бермейд1 сезген-б1лген1н.Егер де жас кез1н1зде копт1 корген, откен гасырдын басында, немесе одан аргы гасырдын аягында туган ата-ажелерд1н анг1мелер1н ест1п оскен адам болсаныз, с1з уш1н бул анг1ме катты асер бермес ед1.
Д1нге бер1л1п кету де, баска нарсен1 умытып, .Д1ни сез1мд1 сыйламау да дурыс емес.Адамнын ен баскы маселес1 ата-анасын курметтеп, бала-шагасын асырап-тарбиелеп, ел дастур1н касиеттеп ом1р суру1.
Кейб1р психиатр, психологтарга уксап чакра-макра деп, экстрасенс болам деп, психикасын зорлап, баксы-балгерл1кке к1р1су1 дурыс емес деп ойлаймын.Ондай адамдар кейде жынды боп кетед1.Берет1н адамга кудай оз1 беред1, генетикалык сайкест1г1 бар адамдар ешкандай тренировкасыз-ак, кор1п келд1г1мен б1л1п, емш1 боп жургендерд1 оз козуммен коргенм1н. Б1рак, ауырсам доктырга барам, бал ашпаймын. Кудай сактасын жаманшылыктан.Б1рак, абден жаны киналган адамды тек емш1 жазады кейде, ол рас.
%%%%%
27-12-05 12:23
Профессор,
мен1н ес1ме тагы б1р окига туст1.30 жыл бурын мен1н ата-анам жана жерде жана уй салды.Оте улкен адем1 уй болатын..Шал-кемп1рлер: " осы жана уйлер салынган жерде еск1 мурделер болган екен баягыда, казактар бул жерге уй т1кпеуш1 ед1" деген создерд1 айткан екен, б1рак ок1метт1н берген жер1 болган сон ел уй салып жатты.Ол жердег1 еск1 зираттар сары балшыктан каланган болуы керек кез1нде, талай жыл откенд1ктен еш белг1с1 калмаган екен, тек сол жерлерд1 мекендеген рулар гана аталарынан ест1ген гой.
Б1зд1н ен к1ш1 7 жасар с1нл1м1з б1р кун1 тан ертен былай дед1:" Мен тунде оянсам шифонерд1н (улкен шкаф) алдында б1р кемп1р маган карап тур. Апам екен деп ойлан -"Апа"- десем ундемейд1.Терезеге карай барды да жок боп кетт1.Мен барып перден1 ашып карадым - ешк1м жок.Ол к1м кеше б1зд1н уйге келген?Неге терезеден сек1рд1 тунде?"
Апам б1рден:"Ол мен, сен калай уйктап жатыр екен деп караганмын"- дед1.
"Жок, сен емес. Онын бет1 баска болатын. Ки1м1 де баска, аппак. Басында улкен орамалы (ол кимешект1н кунд1г1 болса керек деп ойлаймын)бар.Сен1н орамалыннын гулдер1 бар, койлег1н де гулд1" - дед1.Б1рак корккан адамга уксамайды, к1шкентай гой.
Акыры апам "онда сен тус коргенс1н гой" дед1, с1нл1м "тус емес" -десе де, туб1 апама сенд1.
Сол куннен бастап к1ш1 кыздын тосег1н апамнын болмес1не к1рг1зд1 улкендер, ал орта болмеде тунде стол лампасын жагып коятын болды.Улкен балаларга апам сонда былай дед1:" Ол осыдан б1рнеше жуз жыл бурын кайтыс болган адамнын аруагы, уй соккан адамдардын коз1не кор1нед1. Онын еш зияны жок, жаманшылык 1стемейд1. Б1з б1лген жокпыз бул жерде еск1 зират болганын " дед1. Елд1 шакырып, молда шакырып кудайы тамак берд1к , б1рак ол анг1мен1 ешк1мге айткан жокпыз.
Кей1н папам баска жумыска ауысып, кош1п кетт1к.Аруактар тек уйд1н алгашкы иес1не гана кор1нед1 екен, келес1 иелерге кор1нбейд1 екен - деп шалдар да, молда да айтады екен. Ауылда бундай анг1мелер ешк1мд1 тан калдырмайды, уйренш1кт1 нарсе, ешк1м карангы д1нкой боп та кетпейд1.Ауылдагы казактар "кудайы тамак" берсе куран окып, бардык ата-баба, о дуниеге от1п кеткен туган-туыстын бар1н1н атын атап отед1. Улкен де, к1ш1 де аруактарды ес1не алып, алакан жайып отырады куран окылып б1ткенш1.Сосын студент окуына, доктыр мен мугал1м жумысына кетед1. Ешк1м басын катырмайды "аруактар бар ма, жок па" деп. Узын анг1мен1н кыскасы осы, казактар.
Ол адамнын жаны ма, электро-магнитт1к сурет1 ме - к1м б1лед1."Это дело не наше, а небесной канцелярии" - дейд1 гой ор-тар.


Профессор
емші
26-12-05 21:40
Осы тақырып туралы ой бөліскен жандарға нұр жаусын деп тілеймін. Мен осы мәселені көтерген себебім осыдан 10 жыл бұрын бізді жаратушы құдіретпен жүздесуім себеп болды... Бұрын мен мәңгілік өмірге күмәнмен қарап келген едім... сол оқиғадан кейін өзге әлемнің бар екеніне көзім жетті.. Менің ойымша мен о дүниелік болғанда сол күшпен қайта кездесе алам деп ойлаймын. Бірақ мен о дүниеге асығып тұрғам жоқ... алдымен бұ дүниедегі адамдық парызымды өтегеннен кейін ғана өзге әлемге сапар шегуге құлықтымын...
Ақжібек
26-12-05 14:07
Білмеймін емшісің ба, қойшысың ба? !Әйтеуір, мынадай тақырыпты көтеріп отырған сен сияқтыларға таңым бар?не деген масқара, сен қозғайтын тақырып па бұл?а?Ұялсаң нетті, уақытында көресің ғой!
мұсылман
25-12-05 22:46
Профессор және сол сияқтылар!
Сен сияқты ойлайтын қазақтар көп.
Мұндай пікір,меніңше,бір ғасырға жуық өзінің өктемдігін жүргізіп,ғылым мен білім беруде,өнер мен мәдениетте,қала берді,қазақтың ұлттық санасында қара дақтарын қалдырған материалистік философия мен дінсіз идеологияның әсері.Оны біздің көпшілігіміз сезбейміз.Өйткені,орта осындай.
Бірақ та қазір заман басқа.Қандай дінді,қандай жолды таңдасаң да,өз еркің..
Әлгі сұрқия идеология мен шайтани фәлсәфаның әсерінің біріне мысал.
Қазіргі көп қандастарымызға дін жөнінде,діни таным туралы әңгіме қозғай қалып,аят пен хадистен мысал келтірсең,әлгілердің көпшілігі оған қанағаттанбай,өмір мен ғылымнан айқын дәйек керек деп қыңырлыққа салынады.
Айналайын,бауырым!
Құран Кәрім-АЛЛАның сөзі.Ол ғылыми жаңалықтар мен тарихи уақиғаларды расау үшін түспеді.
Ол адамдарды қараңғылықтан жарыққа,адасудан тура жолға бастау үшін түскен соңғы Кітап.
Ол Ұлы Жаратушының сөзі болғандықтан кез келген махлұқтың сөзінен биік тұрады.
Құран Кәрім түскелі қаншама режимдер,менменсіген патша бағландар,саңлақ ғұламалар болды.Олар өмірден өтті.Құран өзгеріссіз қалды.Қияметке дейін солай болады.
Сондықтан көз алдыңда Құдайдың Кітабы тұрса да,хақиқатты басқа арналардан іздеуің ақылға қона ма?!


%%%%%
22-12-05 17:08
Мен1н ойымша д1н мен адамнын аруагынын калуы - б1р нарсе емес. Кудайды адамзат ойлап тапкан, д1ни к1таптар т1р1 адамдардын жазган енбег1.Ал, аруактардын маселес1 табигаттын ашылмаган зандарына байланысты.Адамнын миы немесе космос санасы (космический разум) гана айкындай алады бул нарселерд1.
Мысалы уш1н , мен б1рде мынандай макала окыдым: б1р физик зерттеу-бакылау жумысы кез1нде электро-магнитт1к болшект1н ек1ге бол1нген1н байкапты. Соган карай мынадай гипотеза шыгарыпты:"егер бул т1р1 клеткалардын бол1ну1 сиякты болса, ягни жука материяда да ом1р бар. Тек кана оны адамнын коз1 коре алмайды.Аса еркше сез1мтал аппаратурамен зерттеу жург1зсек о дуниен1н бар екен1н кору1м1з мумк1н" - кыскаша осындай деп айтса болады.
Аруактарды кору мумк1н емес, тек сезуге болады. Телепатилык хабардан баска байланыска олардын ал1 келмейд1.Аруактармен хабарласкан адамдардын соз1не ешк1м сезбейд1 :"накты факт бер" дейд1.Накты факт беру мумк1н емес."Елес", "галлюцинация", "психиканын ауруы" и т.д, и т.п. дейд1 тер1с1 калын адамдар.
Накты окига керек дейс1з. Кандай окига кутес1з?"Олген адам кел1п, мен1мен шай 1шт1, м1не фотосы" - деген окига ма? Ондай окига болуы мумк1н емес, олген адамнын денес1 жерд1н астында жатыр, келе алмайды. Тек аурагы белг1 б1лд1ре алады.Ол аруак - электроволногого характера, с1з оны тек сезе аласыз.
Циолковский былай деген: "Бул алемде ешнарсе жойылмайды, тек б1р формадан ек1нш1 формага ауысады " деп.Вольф Мессинг адамдардын ойлаган ойын естид1 екен, откен мен болашакты б1ле алады екен.Ягни, адамнын ойлаган ойы, бук1л ом1р бойындагы барлык ой-сез1м1н1н жиынтыгы адам кайтыс болганда денес1нен бол1н1п, кун энергиясын корек ет1п манг1л1кте калады.Ал ет, ос1мд1к, сумен коректенет1н дене топырак болады.

doken
dokenbas@yahoo.com
21-12-05 11:21
Omirdin kop chindiktari var. Al chindik ekeni de emes ekeni de belgisiz daleldenbegen theoryalari da jetedi. Sonday daleldenbegen hypothesislerdin biri de omirden keyingi omir.
Omir kozge sonday tatti korinedi. Olerdin aldinda birneshe minut tagi omir sursem dep armandaytin da bolarmiz mumkin. Birak adamlardin basim kopchiliginin omirdi jaksi koretini, barlik adamdardin omirdi jaksi koredi maginasin bermeydi. Ogan kua ozin ozi oltiruchiler. Meyli dini ideologyamen meyli ar-namis maselesimen meyli baskaday maselelermen bolsin keybir adamdardin omirden ozderi attanip jatkani malim.
Olimnen keyingi omir, menin oyumcha, osi omirdi jaksi koretin basim kopchilikke arnalgan ugim. mumkin chindik, mumkin chindik emes birak koptegen adamdardin bul omirdegi turmis tirshiligine, bilim-tarbiyesine terennen aser etetin mindagan jildar boyu saktalip ozgerilip jane damitilip kelgen ugim. Kazirgi bul takirip ustine jazilgan jane pikirtalastardin danki jane tigizdigi olimnen keyingi omirdin bar joginin tigizdiginan asip tusetin siyakti.
(to be continued...)
Профессор
ЕМШІ
20-12-05 21:28
Рауан мен орыс тіліндегі көзқарасты әдейі бердім. Мен ешкімнің көзқарасына шектеу қоймаймын. Бір жақты пікірді ұстанну менің мақсатым емес. Рас кейде мен өз көзқарасыма қайшы келуім де мүмкін. Менің пікірімше өлім мен өмір формуласы ол әр адамның өзі сенім өз таңдауы өз қалауы.
Рауан
Профессор
19-12-05 08:42
Сен не жазғаныңды өзің оқыдың ба?

Сенің ең бірінші сөзіңде сен өлімнен кейін өлім бар дейсің:
-->Адам қайтыс болғаннан кейін де өмір сүреді екен<--

Ал соңғы сөзіңде өзіңнің бастапқы тұжырымыңа қайшы келетін сөздерді мысалға келтіресің. Мына орсы тіліндегі пікірлер қайта өлімнен кейінгі өмірді жоққа шығармайды ма?
Профессор
емші
17-12-05 03:08
Рауан дәстүрлі медицина дәлелдегендей уақытша өліп тірілген адамдар дүниенің әр түрлі бұрышында көптеп кездескен.
МЫСАЛЫ:“Несерьезно обсуждать реальность этих событий, но физиологи обсуждают, насколько типичны для умирающих людей галлюцинации с раздвоением, с тоннелями, стенами, светоподобными существами. В. А. Неговский не устает повторять, что это противоречит физиологии умирания. Оно начинается обычно с угасания «командных» органов, прежде всего коры головного мозга. Как правило, еще до наступления клинической смерти падает электрическая активность коры. Больной в этот момент выглядит совершенно безжизненным, в памяти его зияет провал.

– Утверждать, будто в этот период можно что-то запомнить, – говорит В. А. Неговский, – абсурдно. Это равносильно уверению, что можно играть в футбол с парализованными ногами”.


%%%%%
15-12-05 22:16
Мен1н ест1гендер1м, аруактардын туске к1рет1н1.
Б1р адамга (мен1н танысым) тус1не акес1 к1р1п: "Не жатырсын, тур, оян, тез" - депт1. Оянса электропр. жанып, у1-1ш1 толган тут1н, уйде оншакты конак бар - бар1 уйктап жатыр. Ол адам елд1 оятканша кара тут1н коюланыпты, бар1 1ш ки1мдер1мен далага кашып шыккан кезде от шашып, лапылдап кетт1 дейд1. Ош1рд1к жабылып. Сойт1п б1р ажалдан калдык - дед1. Содан кей1н кудайга сенген екен.
Мен алыста жургенде акемн1н 1н1с1 кайтыс болды, мен 1 апта жаман тус корд1м, "бул не" деп корыктым. Б1р кун1 ала-сапыранда шошып оянсам, тура тосег1мн1н жанында Агам тургандай сез1нд1м. Ешк1м жок, сонда да коз1мд1 ашып карадым, Агам тургандай. "-№ секунд. Уйге звондасам :" Б1р апта болды " - дед1 мамам. Аруагы маган кел1п б1лд1рд1, кош айтканы екен дед1к.
Енд1 ата-баба аруагы бар дегенге сенет1н болдым. Бала кез1мде апам айтатугын, " аруактарга кудайы тамак бер1п туру керек, босаганын туб1не кел1п турады" - деп. Оган жартылай сенет1нм1н.
Кудай жок дегенге де, аруактар бар дегенге де. Ал1 сол, ек1 нарсе сиысады санама.
Оз ойым б1зд1н бар ойымыз, бук1л ом1р1м1з аспанда жазылган деп ойлаймын, кинофильм сиякты.Болашакты б1лмейм1н, откен ом1р 1зс1з жогалмайтын кор1нед1.
Аруак деген1м1з сол ауеде басылып калган 1з шыгар деген ойым бар.
Рауан
15-12-05 12:36
Адамдар ондай оқиғаларды қайтып көрсін егер олар ТІРІ пенде болса?
Профессор
емші
14-12-05 21:05
Рауан құран ол жазылған шындық. Менің білейін дегенім жазылмаған шындық. Практикалық шындық. Адамдардың басынан өткерген шынайы оқиғаларын білгім келеді.
Рауан
13-12-05 16:29
Сенің сұрақтарыңа жауап құранда жазылған.



Сіздің жауабыңыз
Есіміңіз:
Сіздің e-mail:
Мәтін:
Кескіндегі код:

Кодты жаңарту
 




© 2002—2017   | info@kazakh.ru   | Блог  | О проекте  | Реклама на сайте | Вакансии 
Группа Вконтакте Страница в Фейсбуке Микроблог в Твиттере Сообщество на Мейл.ру Канал пользователя kazakhru - YouTube
Создатель сайта —
интернет-траблшутер Марат Ижанов